竹師附小第16屆同學會部落格

2014年12月15日星期一

[作文50+4] No.72 : 西藏之旅 - 天湖-納木錯 [07]

D7 拉薩 - 納木錯、往返 520公里，經過羊八井（中國溫度最高的地熱區、攝氏50度以上，1977年建立第一座地熱發電站），當雄（藏族牧放區，每年七月底、八月初舉行草原跑馬盛會，著名的藏族節日）兩縣，參觀：

那根拉山口：海拔5190公尺，行程中最高點，山下可以看到納木錯。（與珠峰基地只有10公尺之差，5200公尺）

天湖「納木錯」：西藏三大聖湖之首，中國第二大鹹水湖，世界最高的大湖（海拔4718公尺、面積1920平方公里, 接近三個新加坡大小）蒙古語稱之為「騰格里海」。

念青唐古拉山脈：位於「納木錯」南側，終年積雪不化。最高達到7111公尺、是藏北第一高峰。

札西半島：納木錯中最大的半島，許多岩洞，住著修行人士。

夜訪布達拉宮：今晚是最後一夜在西藏，晚餐後趕到人民廣場看燈光打照下的布達拉宮。

* 大陸鬼城：
旅途中，常常看到公路兩邊許多建築好的整個社區、完全沒人使用。
我們的地陪卓瑪說：政府建了許多兩層樓的房屋，完全免費送給分散在山區放牧的藏人居住，但藏人不喜歡這種被集中管治下的生活，幾乎沒人搬入，少數轉租給漢人開店。

如今西藏:拉薩這些「沒人住的社區」在全國鬼城排名第三。(次於內蒙古:二連浩特及廣西: 欽州)

* 今天的藏人：
這次旅遊主導公司是拉薩的「札西德樂 =吉祥如意」旅行社，專做香港、台灣旅客。所以我們的地陪、司機（擁有自己的旅遊巴士）、武警都是西藏當地人。
他們有一個共同點：都使用 iPhone 。

* 我與巴士師傅，最右邊跳的最高的是我們的地陪卓瑪(紅大衣)

西藏的旅遊季節從五月到十月中。進入冬季、遊客鋭減，許多內地人䦕的旅館、飯店乾脆關門回郷。地陪卓瑪笑著說：我們半年賺錢，另半年把它花光。

西藏經濟主要靠1.礦產 2.藏藥 3.旅遊。藏人平均收入超過一萬人民幣。

Music: 雪山-代青塔娜-馬頭琴

竹麟 2014.12.15

2014年12月12日星期五

[作文50+4] No.71 : 麗香苑的午餐

感謝竹君、益堂的安排，十一月十五日中午，來自三班的同學趁我回臺北的時間，在臺北市福華飯店的麗香苑聚餐。由於益堂，家俊與季眉都將在一處，大家有意利用這次見面的機會，討論籌備兩年後的同學會。可惜家俊因為要接待來訪的德國學者，臨時不能參加。坤泰也沒有出現，我們臨場打他的電話也沒有人接聽。聚餐的當天卻意外迎來了我多方尋找的同宗─年蓉。

當日中午，在福華對面的街口，婷與我就見到季眉，我們一起進了餐廳，大部同學都已入座。年蓉最後到來，就如我想像的亮麗出場。事前由網路搜索我就得知年蓉是APP亞洲漿紙台灣區永續經營的總經理，想必是一位女強人。我請年蓉就坐在我的正對面，並介紹她與同學認識。

聚餐是自助餐的方式，我們分坐在長桌的兩側。長桌的一邊是秀華、鈴嬌、年蓉、唯英、粹烈、冠英，另一邊是益堂、季眉、年智、婷婷、竹君。

大家坐定了之後，交談馬上就熱鬧起來，常常一句話沒說完，另一個同學就插進來。益堂拿出名片與年蓉互換，接著說自己是產物保險核保學會的秘書長，公會常主辦活動，希望…. 講到此處，益堂的話就被旁邊同學的話打斷了。益堂講這半段話至少三回，一直沒能說完。我坐在年蓉的對面，聽得出益堂的意思是有意邀請年蓉去他們的集會演講。我在旁邊著急，怕我新見的「妹妹」看似無禮，忽略了益堂的邀請，最後我也不知道益堂究竟有沒有機會把整段話說完。

* * 益堂 email: 感謝這次的聚會我已安排好年蓉的演講 104年元月15日下午2時假台北市南京東路二段125號13F, 講題為 [消費者的新趨勢] 歡迎同學有空能來聆聽.

我一直提醒自己，見到了粹烈，要向他問起前些時我有關冰桶活動的貼文，特別是盼望粹烈能在網站上也貼文發抒感想。雖然粹烈就坐在斜對面，好幾次我想說這些話，才起了頭，就讓旁邊的同學轉到別的地方去了。直到粹烈已經離去，我才又想到沒能說完這段話。

年蓉自我介紹，剛從APP紙業公司總經理退休，目前從事管理諮詢及培訓的工作。她當年就讀的是北門國小。我提到同在造紙業界的八奇，她說也熟識。年蓉落落大方，我更是顏面有光。

年蓉問秀華的職業，秀華回以自己是家庭主婦，接著說先生當年在日本商社服務起家，家裡是老式規矩，要求妻子在家相夫教子。每次見到秀華，總是笑臉迎人，聽秀華講這段話的時候，我似乎看到秀華的臉上抹上了一層年輕與甜蜜的色彩。季眉講到自己的父親在新竹師範教學多年，秀華也講到林主任除了在附小也曾在商校教書，桃李滿天下。接著大家異口同聲的說，昔日的尊師重道今非昔比。

鈴嬌氣色清爽，雖然仍柱著拐杖，卻是腰桿挺直，我為她的手術成功高興。年蓉和鈴嬌馬上就認出了對方。年蓉提起當年竹女同學在鈴嬌家練舞的情景。聽她們說起鈴嬌家，在我腦裡閃過的是，這該就是幾十年前我碰見駿德的那棟房子吧。鈴嬌說我尋得年蓉是好有好報，當初把總編輯的事攬在身上，那知道能導致今日與尋覓多年的年蓉相見，真是奇妙的收穫。

坤泰未能出席，原先準備在聚餐時送給坤泰，我以芝加哥的新地標銀豆為模型自做的木豆，就請益堂轉交給坤泰。我把木豆拿出來請同學們欣賞。鈴嬌說可以教同學也動手做一個，我說行不得也。如果像我一樣用出粗陋的工具做小東西，是有危險性的。也許如果有朝一日3D複印機的價格降低，倒可以以我做的木豆為原件，複製一些給喜愛的同學。粹烈指出木豆上磨出來的木紋像是佛陀的身影，這是可遇不可求的好機緣。

我因為岳父母都常去粹烈處求診，每回見到粹烈總要向他致謝。粹烈又常額外的在老人家前稱讚我。老人家聽了當然高興，不過粹烈的溢美之辭，我實在問心有愧，只能私下汗顏。

我們都知道益堂夫婦平日常做單車旅行，他向我們解說現在他們更專注的是深度之旅，常在不經意的時間與地點有驚喜的發現。他也提到他們夫妻即將進行的法國南部單車壯行。由於當地單車旅行的配套設施完備，他們將在當地沿路租借包括單車的旅行裝備。我提醒益堂莫忘勤寫游記，記錄沿途風光。大力支援附小網站。

提到籌備同學會，益堂也認為季眉不需要將太多時間花在徵詢同學的意見上。季眉可以儘快決定同學會的日期與大略的活動內容，讓大家調節自己的行程，來配合季眉的決定。益堂也就上回參與辦理同學會的經驗，給了季眉一些實質的建議。

三個小時過後，益堂、鈴嬌、粹烈先行離開，我們抽掉空出的椅子，擠在一起講話。大家都談興大發，只有冠英反而相較平日要少言些。應該是上次鷹堡宴後，這回冠英第一次見到季眉。就座的時候冠英也選了最遠的角落，看樣子把季眉附小時期珍藏的資料遺失的愧疚，仍在冠英心上。季眉也沒有給冠英好眼色看，我由眼角觀察，當少數幾次冠英搬出他的郭氏幽默引來哄堂大笑時，唯獨季眉沒有反應。大家話說的多了，季眉也鬆動了，漸漸的對冠英說的笑話也報以笑容。

我稱讚年蓉，年蓉又轉過來稱讚季眉。說她品學兼優，唯英又補了一句，季眉畢業是三班第一名。季眉說自己三年級由新竹國小轉來活潑里，當時轉學後適應的艱難至今難忘。開學之初，老師就在班上介紹季眉是新竹國小第一名。活潑里一、二年級常年第一名的冠國，當天下課就找到季眉，向她說不可以得第一名。但是到了學期結束，季眉又成了第一名。我們聽季眉講這段故事，想到大家年幼時的單純，都會心一笑。季眉說不能改變名次的事，自己也無能為力。

當年以成績排名次，我前面總有一長串同學，常自認其原因完全是努力不足。今日難得聽到這第一名欲罷不能的故事，心想一定要追根究底。我馬上追問季眉是否她的女兒也是一路成績優秀，舉重若輕，季眉點頭稱是。以此一例的結論是，成績優秀也兼有天資與遺傳的因素，不能名列前茅也許不需自責太深。

唯英贈送大家製作精美的紅包。湊巧前一晚婷與我去重慶南路買書，正好就看到這同款的紅包。因為這燙金的紅包實在吸引人，我們買了一些。我還說看樣子，這些紅包捨不得拿來裝禮金送人，只能收藏。

從總編的角度出發，唯英是在座同學中我的最愛，因為只有她說手邊正有一、兩篇在醞釀的貼文。當然這回成功的「尋親記」唯英也是該謝的重要功臣。

在年蓉尚未到餐廳的時候，我還把竹君給弄胡塗了。因為冠英說年蓉是同村的人，我只記得冠英住牛埔的事。竹君也住牛埔，我問竹君記不記得年蓉其人，竹君就是想不出來。我向冠英再查詢，才搞清楚郭家在牛埔之後，搬到北大路的眷村，而年蓉與冠英是在那裡的鄰居。

我請竹君向劉伯母問好，特別感謝伯母回憶錄的轉載，充實了附小網站的內容。竹君自己也為我們的網站貢獻了幾篇貼文。經由這些轉載與貼文，我就像成了劉家的老朋友，劉家的大小事還真知道的不少。

再一、兩個小時後，季眉、秀華兩人一起告辭，季眉還要趕車回臺中。我特意送她們到福華的門口，同時再次向季眉許諾，往後她做的同學會相關決定，我們都會大力支持。

季眉與秀華離席之後，冠英還說了幾次，遺失世澤和季眉的資料是重大過失，自己是罪有應得。年蓉聽了遺失資料的事，也說冠英是罪不可恕。

稍後婷也告辭，我知道其實婷是在提醒我，晚上的另一個飯局的時間已近。不過大家還是談興不減，我也欲罷不能。直到過了五點鐘，婷又從家裡回到餐廳來，說家人都在等著出發，大家才急急收場，互道珍重再見。

福華大飯店-2F 麗香苑

這次的聚餐的費用是各付各的方式，這是我個人偏好的安排。但是我忽略了基本的禮數，我與年蓉第一次見面，當然是我該接風。結果只忙著說話，讓冠英出了年蓉的一份，希望下次回臺由我作東補回。

自助餐本該是較輕鬆的進餐方式，但是我有見了老朋友就亢奮的毛病。看到許多可口的食物，卻食不知味只顧著說話。也許是因為在芝加哥見不到這個食材，我事後唯一有印象的是煙燻鯊魚，其口感，甚至外觀都近似豬腸。

謝謝每位與我共享麗香苑午餐的同學加年蓉。

Music: Happy Together - ThePianoGuys

年智 2014.12.12

2014年12月10日星期三

[作文50+4] No.70: 孤松自有色，何須奪草榮？

徐永泰也是竹小的，但是「英勇里」，應該比你們早一屆。徐的書連奪十個禮拜「金石堂」第一名的銷售排名。

徐永泰《徐徐道來— 中國人應當認識的英國》序

每個人的寫作生命都會分成幾個階段，每個階段均有重心，每個階段的節奏和奔赴目標，彼此都努力過，痛苦過，渴望過，心酸過，也心甜過。在各階段的努力過程中，我們會閃爍生命的亮點，這是以生命的銳氣，結晶而成的作品，而作品的存在，就證明在某個歷史年代中，作者活力、智力和體力的交會，縱然年華老去，但亮點依然閃爍，無可取代。與永泰相交相識，已越半世紀，深知他是誠心無限，大願無邊的人，讀他的書，總覺得會伸手向他索取些什麼；讀他的書，總覺得是種奇特的生命體驗。

從第一章的「回到未來」可以略窺永泰這幾年著論的心路，治學的範圍、方法、深度和廣度。書分十篇，每篇均是有感而發，信手拈來，援筆即成，快速正確，一劍擊喉；且情入人心，理以折人，嚴而不乏，變而不亂，不失韓愈「立意為宗，不以能文為本」的本意。永泰雖非職業作家，但能為文心轉：他可以嚴肅地談理論，但一轉筆，卻又幽默起來；勾起別人會心一笑之際，馬上又變成憂鬱的筆調去抒情了；人家正為此情產生美感之時，他又一偏筆鋒，正氣凜然地教訓起人，這種且忧且怔，乍悻乍愕，載欣載悒的筆法，貫穿全書，總在懍於惓惓然之後，止於矍然而令人起敬。

如果為文祇是為事實而推砌事實，沒有自己的思想，就不見個性。作者立一理，見一義，若能用自己的話直抒胸臆，有自己的風格，個性才能鮮明。徐博士在本書第七章「英國能不能擺脫過去殖民主義的思維」和第八章「大英博物館告訴你什麼」中，把握體旨，加意發揮，慎思明辨，在論點、論證與論據之間，除了能取得邏輯性的關聯與秩序之外，還提出一連串尖銳的問題，透過自己鮮明的思路和個性，在格言的形式裡，譲讀書細細去思考，我覺得這是全書的核心部分。

我總認為，英國發動的殖民主義戰爭，本質上他們自以為是高文明對低文明的教訓，高生活水準對低生活水準的合理攫取，但事實上，沒有誰是真正贏家。歷史對我們沒有真實意義時，人命的幸與不幸，公平與不公平，如福爾泰(Voltaire) 所說，是人類理智很少在歷史事件中發生作用，相反的被一些微不足道的因由，產生最悲壯的結果。誠哉斯言，從道光二十年（1840）英國人在中國發動的「鴉片戰爭」到一九五〇—一九五六在非洲發生的「毛毛屠殺事件」，哪個不是如此？躺在「大英歷史博物館」裡幾百萬件的歷史文物，似乎默默地說明了這一切。

相對古代的希臘人、波斯人、羅馬人、阿拉伯人，近代的西班牙人、荷蘭人、英國人、德國人和日本人，都曾留下企圖征服世界的歷史文獻，而翻遍中國浩如煙海的各類典籍，卻沒有發現中國有如此記錄，這當然是中華農耕文明固土自守，安土重遷的結果。這種文化的特質，在歷史的某一階段，或許會因外來因素受到挫折，但卻能護佑中華文化，長傳至今，成為目前人類唯一的古文明。我們在討論英國殖民主義的同時，似乎不能忽視這樣的結果，以及這樣的結果在人類文明發展中所產生的意義，尤其是，它在中國漫長的歷史中，成為穩定中華民族心理的沉澱和內涵。

英國社會穩定的基石：貧窮法案，均富思維和中產階級，也引起我廣泛的興趣。「貧窮法案」的核心意義，是藉由各種合理的手段，消弭貧窮和閒置人口，使社會財富能夠重新分配，加上健保、退休和失業的福利，使中產階級人數增加，因而保證了國家政治和社會的穩定，這是政府的責任，也是人民的義務。中國在這方面明顯望塵莫及，老百姓心理的鬱和怨懟，與貧富不均息息相關。當時國民黨因此丟掉江山，中南海的領導們，似乎應該從此汲取教訓，引以為戒。

第一章「回到未來」，就我部份，容我稍作補充。話說二〇〇六年初，永泰問我他想回牛津再修博士的意見時，我不置可否，因為我知道祇要心意已決，就是泰山崩於前，他是不改其志的。更何況，為此他魂縈夢迴，牽腸掛度肚了整整三十五年，旣然現在各種條件都己成熟，己水道渠成，回鍋牛津，繼續學業，再結前緣，應是順理成章。

二〇〇六年九月中，我陪他到牛津報到，也是前緣再續，怎麼說？記得一九七一年初夏，永泰負及笈英倫，我們幾位好友到臺北松山機場為他送行，離行依依，永泰當時噙著淚水走進「出境」通道的情景，我至今記憶猶新。當時送行的朋友，均已失聯，這次永泰既然要我陪他，我認為也是再續前緣，故義不容辭。

在倫敦機場發生的慘狀，書中均有詳述。不過，我想當時受到九一一的影響，機場把關相當嚴格；其次是英國人保守心態使然。然而，這一切不愉快，在三年半永泰拿到博士學位之後，都應置諸腦後，二〇一一年五月，我們帶著激動的心情，參加他的畢業典禮，也看到他終於通過了生命底層的孤絕，找到他生命中真正的價值。

希望永泰從此能夜夜好眠。

Music: Schubert Arpeggione -Andreas Brantelid

大軍寫於洛杉磯

2014年12月8日星期一

[作文50+4] No.69 : 西藏之旅 - 拉薩 [06]

D6 拉薩市內參觀：

拉薩, 藏傳佛教的聖地，世界最高的城市 (海拔3650公尺)，位於岡底斯山中段、拉薩河北岸的冲積平原上, 現有52萬人口, 藏族佔87%, (1951解放前, 人口估計為2萬5千人,並且約一半是僧侶) 。
空氣清新，天空蔚藍，日均溫攝氏8度，每年有超過3,000小時的陽光，又被稱為「日光城」。降雨量約500毫米, 主要在7-9月，下雨多在夜間。

大昭寺：藏人心中的聖殿，全藏第一座佛寺。

七世紀中葉、藏王「棄宗弄贊」先後娶了兩位禮佛公主為妻：尼泊爾「赤尊公主」、建大昭寺、供奉釋迦牟尼不動金剛佛；唐朝「文成公主」、建小昭寺、供奉釋迦牟尼12歲等身佛。

西元710年、藏王「赤德祖旦」娶唐朝「金城公主」，金城公主將將兩佛像互換，從此大昭寺供奉釋迦12歲等身佛。

大昭寺前有株柳樹，相傳為文成公主所植，故名「公主柳」，旁邊有「唐蕃會盟碑」：唐穆宗與吐蕃赤德祖旦以舅甥情誼、定立互不侵犯條約。

大昭寺也是虔誠藏傳佛教信徒，從家中開始叩長頭、跪拜的終點站。

* 小昭寺：大部分文物、壁畫、佛像（包括尼泊爾公主帶來的不動金剛佛像）均毀於文革。
* 大昭寺文革時一度被當做屠宰場（之前滅佛期，苯教也曾經幹過同樣事情）。

布達拉宮： 始建於七世紀，藏王棄宗弄贊迎娶文成公主、在拉薩紅山上建立的宮殿，後毀於雷火、戰亂。

直到明末崇禎16年，達賴五世得蒙古可汗幫助，趕走藏王、建立甘丹頗章政教合一政權後，於清順治2年開始重建、到順治10年白宮建成，當作行政中心。

康熙20年（西元1682年）達賴五世圓寂後，攝政王開始修建紅宮：作為修行場所及靈塔, 至康熙32年完工，東西寬約350公尺、南北約400公尺、高117公尺、樓高13層。

藥王山觀景台：布達拉宮斜對面的一個小山丘，是早晚攝影取景的絶佳位置。

八角街：七世紀當興建大昭寺時，工匠在預定地的四週舖設石路，做為運輸及堆放建材之用。寺廟完成後這條500公尺的環寺道路便成為信徒們的主要「轉經道路」。繞行大昭寺一週稱為「中轉」，藏語謂之「八廓」，因此環寺而建的古街又叫「八廓街」。
每天從早上開始就有無數藏人䦕始順時針繞行大昭寺。

隱藏在八角街的「清庭駐藏辨事處」，內有許多有趣的文物，包括同治皇帝批的奏摺「知道了」...

* 張藝謀新作「文成公主」：去年才開始的超大型戶外實景大型史詩式歌舞劇。

以雪山、草原、日月星辰為背景，牛羊、駿馬、宮殿及超過千人強大的演出陣容。
可説是一場集聲光視覺震撼的盛宴。
只是拉薩半年冬季，夏季晚上又常有暴風雨....雖然票價高達480元，但看來還是很難達到收支平衡。

* 十四世達賴喇嘛 [宗教就是有信仰的科學，科學則是追求信仰的宗教]

宗喀巴（1358-1419）創「格魯」派, 以轉世解決掌教繼承問題。
三世達賴「索南嘉措」，被蒙古首領俺答汗封為國師、冊封為「達賴喇嘛」。
五世達賴「羅桑嘉措」（1617-1682）借蒙古兵、趕走藏王，統一西藏成為「政教合一」政權，重建布達拉宮。

之後的七位達賴喇嘛就沒有那麼傑出，而且有一個奇特的共同點：年輕就圓寂；九世只有9歲，最長的七世達賴也只有49歲。

十三世達賴「圖登嘉措」生於1876年，正當傳統與現代交會，對經過近二百年的教規鬆弛、派系相爭、僧侶妄自尊大，十三世達賴力圖改革, 經過四十年的統治，讓藏民接觸到現代、突破蒙味的傳統，被視為最成功的達賴喇嘛之一。1933年12月中旬，13世達賴喇嘛以58歲年齡過世。

今天的十四世達賴喇嘛「丹增嘉措」:
1935年出生在青海省安多地區，三歲時被認定為十三世達賴的轉世靈童，
1939年迎接到拉薩完成坐床儀式確認為十四世達賴喇嘛，隨即開始了漫長的僧侶教育
1949年10月一日，中華人民共和國成立，當時西北、東南地區尚未在其控制中。
1950年10月解放軍在康區昌都擊敗了藏軍主力。
1951年5月簽定了和平解放西藏協議，十月解放軍進入拉薩。
1954年達賴與班禪參加了第一屆全國人民代表大會。達頼被選為人大常委會副委員長。
1956年達賴與班禪赴印度參加佛陀二千五百年誕辰活動，會見尼赫魯總理、尋求協助。當時大陸已經開始展開土改、政改、階段鬥爭，藏區局勢緊張。
1959年西藏爆發動亂，解放軍開始攻擊藏族反抗武力後，達頼離開西藏流亡印度，並在印度達蘭薩拉建立西藏流亡政府。

1970年代美國承認中國後，達賴開始尋求和平解決西藏問題，要求給予大藏區自治：中國境內所有藏族聚居之地，包括西藏、青海、部分新疆、甘肅、四川、雲南，約佔中國總面積1/4 。中國認為其主張實為追求藏獨，雙方磋商無進展。

2014年接受德國媒體訪問，表明希望在他這一世停止轉世, 在2019年，83歲時，將詢問各宗派意見，決定是否中止轉世傳承。因為達賴不希望發生在十一世班禪身上之「政治權威強行干涉」發生在自己。

* 結果首先反對的居然是北京政府「企圖改變傳統秩序，給中央制造難題」

達賴的流亡, 有些學者認為也帶來正面效果:
1) 避開西藏境內龐大的權力紛爭，挽救了藏僧世代爭權奪利、不顧貧困藏民的不利形象；
2) 許多上師隨達賴的流亡移民各處, 將藏傳佛教傳播到世界, 讓世人能更了解其真諦；
3) 達賴的流亡也讓全世界了解西藏, 更關注西藏與中國的未來發展。

西藏問題看來不是短期間內可以解決，「政教合一」使得格魯派統一全藏六百年，如今達賴的「政教分離」政策，何時可以取得中國的信任，也許只有時間可以告訴我們答案！

Music: 六世達賴倉央嘉措情歌詩選+黛青塔娜

* * 六世達賴倉央嘉措，一個悲劇、傳奇性的人物，寫下許多情詩，在青藏高原間廣為流傳。

竹麟 2014.12.08

2014年12月6日星期六

[作文50+4] No.68-2 : 懷念大家的坤泰

在竹師附小時，坤泰和我雖然不在同一班，但是對他並不陌生。他是品學兼優的好學生，我們又同是歌詠隊的隊員，五、六年級時曾共同參加全縣及全省第一、二屆音樂比賽，而且他的父親和我父親熟識，每當我耳鼻喉不舒服時，父親總是帶我到他父親開的張耳鼻喉科醫院看診，張醫師不但不收費還很客氣地送我們到門口，以九十度鞠躬向父親道別，至今記憶猶新。

小學畢業以後只在同學會上見過他，雖然沒機會和他說話，不過在附小同學會的部落格上倒是常常有機會欣賞他的攝影作品以及關於音樂藝術的極有深度的文章，對他的造詣佩服不已。

今年三月周照照及黃大方夫婦回國，黃益堂通知我三月二十二日中午同學們在新竹聚餐的消息，我因為有事無法參加聚餐，不過當天下午由台中趕到李澤藩美術館接待他們。當時只知坤泰不顧腳扭傷，開車載著自美返台的同學到新竹，心中十分佩服。

李澤藩美術館當時展的是邀請展，展出父親學生的作品，由於展場並無先父的作品，我特地拿出幾幅代表性的作品供大家欣賞。在閒談中談到美術館經營的困難以及節省經費的種種經驗，沒想到照照和坤泰當下慷慨解囊贊助美術館，我感動之餘，決定以先父作品的複製畫相贈。當我問坤泰喜歡哪一張複製品時，他一再婉拒，經不起我一再追問，最後指著「小妹」那幅作品，「小妹」是我八歲時的畫像，並沒有複製品，只好向他說抱歉。

到了五月當我在整理辦公室打包物品作退休準備時，看到九十五年六月中興大學辦的「詩心畫史—李澤藩畫展」的邀請函，封面正是「小妹」那幅作品，我想到坤泰的願望，於是寄去給他，坤泰很快就回信了：「季眉：真棒，謝謝你！讀附小時，沒人敢正眼瞧你，但是大家都知道那正是你的標準寫照。我在新竹住了二十年，所有美好的回憶（縣政府、東門城、新竹戲院、清華大學、青草湖等）似乎都隱藏在畫中那烏黑的座椅和格子花衣裳裡。我將找個合適的畫框把它裱起來。自從上次別後，我吃了不少苦頭：我的「扭到腳」被發現是「細菌感染」，住院治療了一個多月，昨天才被允許回家休養。今年是我退休的第十年，但是你即將退休的消息仍令人覺得可惜。退休後仍住台中嗎？若到台北來，歡迎連繫：0000-000-000。活潑里的梁文英（成大物理系，在美經商有成）每次回台都會來找我呢！」。

收到他的信我嚇了一跳，一方面是我知道細菌感染的嚴重性；另一方面是驚訝他說的「正眼都不敢瞧一下」，於是我立刻回信盼望得到解答：「坤泰：謝謝你的信! 我很驚奇的是讀附小時沒人敢正眼瞧我，為什麼 ? 太嚴肅了，是嗎? 沒想到你吃了這麼多苦頭！我是學微生物的，細菌的厲害我很清楚，也許你該注意自己免疫力的問題，不知是否也有血糖太高的問題？請多保重！我常常去台北，但都是為了公事，匆匆忙忙，但願退休後有較多自由時間。我退休後仍住台中，有機會到台北時再連繫，也歡迎大家到台中或新竹找我！季眉」。
此信寄出就沒收到回信，也永遠不會收到回信了。很遺憾的是我沒能幫上忙 !

感謝坤泰為我們所做的ㄧ切！我將永遠懷念他。

Music: PAVAROTTI- PANIS ANGELICUS

李季眉 2014.12.06

2014年12月5日星期五

[作文50+4] No.68-1: 坤泰，我，與芝加哥「豌豆」的故事

謹以此文紀念坤泰

竹麟、坤泰與我的合作，有些附小網站鐵三角的味道。竹麟與我特別倚重坤泰的意見對提高網站內容的知識性及趣味性。每個月至少有一、兩個禮拜一，會是大家合著梳整藝文脈絡的貼文。

十月竹麟西藏歸來，帶來坤泰等待住院消息。

10月17日, 我去信坤泰, 告知:
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我下月回台一週，益堂鈴嬌在安排 11/15中午大家見面,希望你能來參加。
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坤泰回電 :
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好極了，非常期待，我目前正在台大醫院住院，坐在醫院的病床上哦，我因為腳疾得了一種神經內科方面的怪病，已經來了一個禮拜，下個禮拜該會出院，能否復元還不一定，希望到時能有個樣子見人，謝謝通知，請代向家人問好！ Ed
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十一月返台，原本計劃在十五日中午聚餐中將「豌豆」送給坤泰，給他一個小驚喜。當天坤泰沒有出現，多次電話也無法連絡上，最後只有托益堂轉交。卄四號接到鈴嬌來信，告之坤泰走了，隨後益堂也來信，提供更進一步消息：
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照照，謝謝妳給我坤泰嫂的手機號碼，與妳通完電話馬上撥電話，竟然接通，立即前往他家表達慰問之意，也瞭解他最後死因為敗血症，其實三年前就患了肌肉無力症，眼皮下垂，當時吃了藥就渡過，此次蜂窩性組織炎復加肌肉無力症，讓他今年幾乎皆在住院，他太太很感謝妳姐夫陳榮基幫他住進台大醫院治療，家與醫院來來回回好幾次，最後住進加護病房，11月3日醫師就對他太太說要他心理有所準備，因此坤泰嫂心理現在也較淡定，他走的時候甚麼也沒交代，他太太說坤泰就是像往常一樣客氣，不喜歡麻煩別人，到最後也一樣，聽見她娓娓道來，眼眶淚珠不禁流出，嫂子趕緊拿衛生紙讓我擦拭，心想坤泰的身影彷彿乍現，勸我們不要悲傷似的。

我也將年智手雕的豌豆（芝加哥地標）交大嫂並告訴其年智回贈的緣由（坤泰曾送101大樓模型給年智，年智找不到豌豆的模型只好自己動手雕刻），並轉請放置其靈前，讓這珍貴的同學情誼能讓坤泰知曉。年智你交辦的事，我已達成，只是太慢了！太遲了！連絡不上，一擱就出了這麼遺憾不捨的事！益堂

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