[作文50+7] No. 9: 日本四國遍路之旅（二）-- 裝備篇

在搜集四國遍路資料以後，我開始規劃行程，這時才發現這八十八間寺廟之間的距離有的近，有的遠。例如，「68番札所神惠院」與「69番札所觀音寺」是相互比鄰的。而「37番札所岩本寺」與「38番札所金剛福寺」兩寺之間距離達85公里之遙。另外，「23番札所藥王寺」與「24番札所最御崎寺」兩寺之間距離亦達77公里。這些兩寺之間有長距離的間隔，當然不可能一天之內走完，所以在規劃每日的行程時，就得計劃每天以走30公里左右的距離為目標，因此就有可能遇到前不著村，後不著店的窘境。如何解決這個住宿的問題，我就想到採用「野宿」的方式過夜，因此露營帳篷變成必備的裝備。帳篷的重量要輕，單人份的型式成為採購考量的因素，尋尋覓覓好不容易買到一個重量只有625公克的帳篷。有了帳篷，就得準備睡墊，在比較了多種睡墊品牌之後，最後我選了一個只有455公克的睡墊。買這些裝備時，發現越輕的裝備越貴，當考量到每天背負的重量及這些裝備的經濟效益後，我只好忍痛買了輕便但昂貴的野宿裝備。

另外一個要考慮的問題是，帳篷的營釘及健行杖是否能隨背包上飛機? 還是得託運? 經洽詢航空公司，所得的答案是需要託運，於是如何包裝野宿的準備，又得研究一番。最終決定買了背包袋，可以將所有的裝備放置於背包袋內，遇到下雨時，此背包袋亦有防雨淋濕的功能。

住宿問題解決了，民生問題也是去要面對克服的，若健行時找不到餐廳、食堂或便利商店時，總不能讓肚子挨餓，必須買點口糧以備不時之需。

此外，雨衣和換洗衣物皆不能少，在把每件物品放進背包時，必須考量其重量，而且必須達到斤斤計較的地步。最後秤了一下整個裝備的重量，發現整個裝備竟然有8公斤。所幸現在的背包設計符合人體工程學，把全部背包的重量平均分散在整個背部, 而非只在肩膀上。

參拜方式的研究
此行是一趟宗教之旅，進入日本寺廟要如何參拜，看了日本的書籍才知曉參拜的儀式如下:

1. 先整理衣物，雙手合十敬禮。
2. 寺前有洗手台，需先用水杓子杓水洗手，先洗左手然後洗右手，再漱口，最後清洗水杓子。
3. 敲鐘
4. 本堂前投納札 (註：一種寫上自己名字住所，用意為秉告菩薩大師的紙條），寫上自己的姓名及住址，點蠟燭，線香，賽錢，頌經 (合掌禮拜開經偈，般若心經，御本尊真言，光明真言，御寶號，回向文，合掌禮拜)。
5. 同本堂行禮方式，再到大師堂進行一次。
6. 納經所用墨書和朱印，取得御影。
7. 離開寺院出山門，要回頭行個禮再告退。

由此可見，進入日本的寺廟是要遵守某些規矩的，既然來了總要循規蹈矩，才不會失禮。

體能與心理的訓練

有了兩年前西班牙朝聖之旅的經驗，我對體能自我訓練也就駕輕就熟，每天2小時10公里的十八尖山是必備的基本課程。偶而我也走「景觀大道」經「寶山鄉」到「頭份」的「斗煥坪」，總之，有機會我就用徒步的方式代替搭乘交通工具。

在心理上，我也因為後勤裝備準備充分，再加上相關資訊及報導一再閱讀，比起上次的西班牙朝聖之旅，我覺得有信心多了。不過還是有些朋友對我的遍路之旅不表認同，他們認為我已年近七十不宜再做如此艱鉅的挑戰。然而我的想法是，路是自己走出來的，修行亦然。再不接受挑戰，等走不動時，再想去圓夢只能扼腕嘆息，徒呼負負；何不趁能走動時，完成我赴日本四國遍路之旅的心願？


益堂 2017.8.2