請聆聽 王菲--心經
父親生於日據時代，他接受的是日本教育。但在父親小時候，先祖父就請漢文老師到家中教授父親漢學, 要他不忘自己的中國文化。由於日據時代統治者限制台灣人進入法政方面的學校，父親公學畢業後 ，即隻身遠赴宜蘭，就讀宜蘭農校。住校的生活，讓他養成獨立自主，不喜歡麻煩別人的習慣。
宜蘭農校畢業後，時值二次大戰，日軍缺糧，父親被派往竹南從事征糧工作。這本是個吃力不討好的工作，但父親待人親切、寬厚，不但沒有因此工作與人交惡，反而與當地人建立起深厚的友誼。戰後，他時常帶家人前往竹南探訪友人敘舊，竹南友人每到新竹也必前來我們家拜訪，當然訪客少不了帶些農產品和鮮魚來給我們。時隔不久，父親必帶些新竹米粉、摃圓、味精等去回饋竹南友人，禮尚往來一番。他不僅對朋友如此，對佃農亦是如此。同時父親對鄉里鄰居困境者也適時伸出援手，對廟宇之奉獻亦慷慨解囊。父親常告誡我門子女「吃人一口，還人半斗」。這種處世待人的方式，深深影響到我們子女日後與人相處之道。
由於二次大戰期間，新竹機場是美軍空襲首要目標之一，父親曾經由竹南返新竹時，於搭火車途中遭遇美機襲擊，情急之下躲進水溝中，幸運地躲過一劫。日後他更珍惜與家人相聚的時光。美軍空襲期間，日本統治者施行糧食管制，父親深恐眾多子女，缺乏食物影響健康，常常由竹南背著食物返回新竹，又怕被日本人稽查到，不敢搭火車而用徒步的方式，把食物運回新竹。這是一段不算短的距離，父親每一步的腳印都傳達了他濃濃的父愛，也非常令我們不捨，父親要走那麼長遠的路，我們才有東西可吃而免於飢餓。在我記憶中，從小家中食物就不曾匱乏，因為每到中午市場收市，菜販、魚販都把賣不完的菜、魚、肉送到我們家中，雙親都照單全收，一來幫助他們解決無法賣出剩貨的問題，二來替父母省了去菜市場買菜的時間，有時明明昨天才買了貨，今天小販又來推銷，我兒時不懂人情事理，有時對來兜售的小販說些拒購之言詞，屢被雙親責備，叫我要多為他人設想，我們的舉手之勞可以幫忙別人又不吃虧，況且，家裡有個向美軍軍官離台時購買的大冰箱。所以這些小販對父母的協助常感念在心，到現在我們有時還受惠爸媽昔日所種下之福田。
父親雖然日後轉至金融機構工作，但在家中後院養著成群的雞鴨、整缸的泥鰍；我記得還曾養過羊和鴿子；家中花園種滿果樹如芭樂、葡萄、龍眼、蓮霧、梨子，這些當然是學農的父親辛苦耕耘的成果，我們雖住在都市卻享有農村生活的豐富物產和樂趣，養雞鴨、採果、澆水、除草亦是我們生活的一部分，父親總是帶著子女從事這些勞力活動，讓我們養成勤勞的習慣。
先祖父從事營造業，一有閒錢就與友人共購農地、土地。田地部份歷經三七五減租、耕者有其田，因此，田地所剩無幾，對地租收入影響甚大，但父親對佃農還是盡量減輕他們的負擔；父親為保有這些財產，每年皆須繳一筆龐大的稅金，又要扶養六個小孩，所以父親相當節儉，也要求我們節省不要浪費。常言「有儉才有本」，現在回顧過往，父親能供應六個小孩，讓個個皆完成大學教育，其中三個姐妹還前往美國深造，在那重男輕女的時代，他對子女的教育之重視可見一斑。在我認為自己較懂事時，就建議父親何不處理些不動產，也不必如此辛苦，但父親告訴我；「鈔票隨時可以印製，土地無法印製」的道理。畢竟他曾經歷舊臺幣更換新台幣四萬元換一元的巨變。雖然當年父親的理財觀念較為保守，不過亦為我們奠定相當優渥的基礎，不致於讓我們成為無殼蝸牛族。「有土斯有財」的觀念於是深植我心。
我幼時身體不佳，常到蘇孟龍父親之診所「蘇內科」看病，自然而然就與蘇世藩醫師互相熟識。至長大，身體一有微恙就自行前往就診，某次蘇醫師對我說：「要是全國的百姓都有像你父親一樣的人格，我們就不須要有警察局、法院的設立。」這是我第一次聽到外人對父親的評價，做兒子的我，聽到讚美父親的話，讓我十分驕傲，我何其有幸有個好爸爸，雖然他不是達官顯要或企業鉅子，他只是個凡夫俗子，但他的身教更勝於言教，他和母親之間的相處尤其令我起敬，父母兩人越到晚年越互相扶持，每天天不亮，他們就手牽手到竹師附小運動場，慢步繞個十幾圈，讓人稱羨這對老人家之恩愛。
今年適逢父親百年冥誕，特地書寫一二我記憶中較為印象深刻之事，供自己緬懷父恩並與子女共勉，我要時時警惕自己，時常戒慎恐懼，師法家父的為人之道和體恤他養育子女的艱辛，並莫忘家父之諄諄教誨。我率我們家人向父親叩拜，祝福他百年生日快樂，也祝福他父親節快樂。
益堂敬筆 2012.8.4
