Heaven would indeed be heaven if lovers were there permitted as much enjoyment as they had experienced on earth. ── Giovanni Boccaccio（1313-1375）
薄伽丘 - Giovanni Boccaccio ，文藝復興時期的義大利作家、詩人，以故事集《十日談》留名後世。
出生於佛羅倫斯附近（Certaldo）, 家境富裕，受到良好的教育，早年長住那不勒斯，後半生的歲月住在佛羅倫斯。
薄伽丘最出色的作品是《十日談》( il Decameron )，敘述1348年黑死病第二次大流行時，十名青年男女在鄉村 Fiesole 山上的別墅避難，終日遊玩歌唱，每人每天講一則故事，十天講了一百則故事，既有王公貴族，騎士僧侶，也有販夫走卒，市井平民，情節多姿多彩，成為《十日談》的主要內容。在《十日談》中，羅馬教會教士簡直成了惡魔的代名詞，貪財好色，甚至無惡不作。
1375年，薄伽丘在貧困交迫中辭世, 曾被他嘲諷的教會並沒有放過他，甚至派人挖掘他的墳墓並砸毀墓碑來洩憤。
I know who I am and who I may be, If I choose.
── Miguel de Cervantes（1547-1616）
塞萬提斯 - Miguel de Cervantes Saavedra ，西班牙小說家、劇作家、詩人。1547年9月29日出生，1616年4月23日在馬德里逝世。
他被譽為是西班牙文學世界裡最偉大的作家。評論家們稱他的小說《堂吉訶德》是文學史上的第一部現代小說，同時也是世界文學的瑰寶之一。
Don Quijote de la Mancha，是西班牙作家塞萬提斯於1605年和1615年分兩部分岀版的反騎士小說。故事背景是個早沒有騎士的年代，主角唐吉訶德幻想自己是個騎士，因而作出種種令人匪夷所思的行徑，最終從夢幻中甦醒過來 。
這部書原本是打算對當時流行的騎士文學進行反諷。然而詭異的是，由於後來騎士小說漸漸銷聲匿跡，自文壇消失，於是當初塞萬提斯諷刺騎士小說的此一初衷，卻漸漸被後世讀者所淡忘；反倒是後來由於美國的百老匯以《唐吉訶德》為藍本所改編的歌舞劇《夢幻騎士》（Man of La Mancha），重新塑造唐吉訶德為「逐夢者」這一新形象，深入描寫他對自己夢想不顧一切的勇往直前；以及加入了因為唐吉訶德的慇勤讚美，結果陰錯陽差意外改變了女主角達辛妮亞（Dulcinea）之自信，最後讓她跳脫一介村姑的命運，成為一位真正高貴淑女之橋段。於是，原本「唐吉訶德」由諷刺沉迷騎士小說，嘲諷那些不自量力、脫離現實、自以為是一代大俠的這一類阿Q型人物，其象徵符號意義不知不覺漸漸轉化，如今已多被用來指那些勇敢堅持自己理想，敢於挑戰社會不合理現象、不顧眾人嘲笑仍堅持一己信念之人物。
塞萬提斯逝世後,甚至連西班牙語都被稱為「塞萬提斯的語言」。
The best stories don't come from "good vs. bad" but "good vs. good." All happy families resemble one another, each unhappy family is unhappy in its own way. ── Leo Tolstoy（1828-1910）
托爾斯泰（俄語：Лев Николаевич Толстой，英文:Leo Nikolayevich Tolstoy ）俄國小說家、哲學家、政治思想家, 同時也是非暴力的基督教無政府主義者和教育改革家。著有《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》和《復活》這幾部被視作經典的長篇小說，被認為是世界最偉大的作家之一。在文學創作和社會活動中，他還提出了「托爾斯泰主義」，對很多政治運動有著深刻影響。
托爾斯泰，前後耗費十餘年的光陰，完成《戰爭與和平》這部劃時代的鉅著。主要以1812年拿破崙侵俄的戰爭為中心，敘述三個俄羅斯貴族家族，在戰爭與和平的年代裡，經歷生活中無數的苦痛後，終於體驗出人生真諦的故事，同時隨著主角的命運軌跡，展露出19世記初期俄國社會與政治變遷的形形色色，記下歐洲歷史最動盪的時期，氣勢恢宏澎湃，無以倫比。
托爾斯泰作品最大的特色便是運用寫實主義和心理分析的手法，在《戰爭與和平》中，人物就多達559個，每一個都是活生生的血肉之軀，各有其獨特的個性，且充滿了生命的悸動，恐怕只有莎士比亞的作品可以媲美。而書中史詩般的輝煌節奏與寬闊視界，也只有荷馬的作品可以相較。
Music: The Impossible Dream-Man of La Mancha
坤泰 2014.10.20
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