在兒童升學競爭激烈的今日，有不少的父母對於子女學業煞費苦心，每日督促溫習
功課，找人補習，或請家庭教師，幫助孩子們求得知識，爭取在學校的優良成績，
希能考取較理想的學校。對這些知識方面的獲得，自應重視，但是除了灌輸孩子們
知識外，還有更重要的事，那便是———培養兒童崇高的品德。
我國先賢教人，開始多著重品德的修養。例如孔子說：「弟子入則孝，出則弟，謹
而信，汎愛眾，而親人，行有餘力，則以學文」。再讚美他的學生顏回有「不遷怒
，不貳過」的好品德。今日國民教育首條目標，是注重國民道德的培養，因一個人
的品德，若在兒時有了偏差，長大後要來改正就比較困難了。諺云：「桑樹從小不
直，到老扶不直」。再學問離開品德，且有時會轉為作惡之本。我們試翻開歷史，
環顧現世，見許多危害國家民族叛親賣友的敗類，其中不少是才智過人的。反之，
才智雖遜，而有善良的品德，其人格高出前者多多。陸九淵云：「我只希望堂堂正
正做個人」。十九世紀英國的大文豪司各特亦復有此同感。有人稱譽他說：只有像
你這般文才，才真值得世人崇敬。司氏嘆息道：「若是如此，這個世界太可憐了，
我接交的當代碩學鉅子不可謂不多，然而我私下常以為和那些農人販夫交往，聽他
們談談刻苦自持的生活，那種簡單真摯的言語，樂天自甘的神情，亦為讀古聖賢經
傳般，能激起我一種高尚的心情，不禁肅然起敬」。所以有云：短於德，毋寧拙於
才。
兒童品行培養之重要已如上述，但這責任為父母應該負起，不能完全交給自己無法
選擇和控制的學校教師。再者「經師易得，人師難求」，自古已然。再看古今中外
名人傳記，，他們所以具有優良品行，大多數是受其父母的影響。例如：若無熱愛
國家，願犧牲小我的賢明岳母，恐怕難有精忠報國名垂千古的岳飛；若無為其子而
不懼三遷的孟母，我國亞聖的榮名也恐難落在孟軻的頭上。反之亦然，如西革里夫
人云；「父母的罪過可能給他們兒女犯上，這一根刺反而刺痛了父母的心，我們常
說教養子女，可知我們的子女也教育了我們」。父母影響孩子品行優劣是如此大，
怎能不努力以赴呢？
首先要了解自己的孩子在品行上有哪些弱點，產生這弱點的原因，要仔細的觀察，
研究明白以後，因輕重的關係加以勸說或懲戒。孩子偶有錯誤行為，切不要動輒打
罵。例如孩子說謊有時他們說謊不是故意的，這是可原諒的，因為他們對事物認識
不清，判斷難正確，言語不夠用，沒有時間觀念，因此常會造成所謂說謊。一天，
我的僕人笑著對我說：「今早朱家小弟對我說，他家今天殺雞殺鴨要請客」。拿菜
時，我問他家幫佣的女孩說沒有這回事，當晚，我探知小弟並沒有說謊，他總是把
時間沒弄清楚，他家是第二天要請客。再關於偷竊方面的誤會，有時孩子在學校向
同學借了用具，一時忘了還，帶回家了，或在家拿了父母的錢，本預備告訴父母的
，因其有種種原因弄忘了，後被父母發現，便說這是偷竊行為，便加以打罵，這樣
有傷孩子自尊心，感到不被父母信任的侮辱，或造成你們說我偷，我就偷的不良後
果，對這些作父母的應小心耐性的，並本著信任孩子的態度去處理。
其次應培養孩子具有仁愛、誠實、謙卑、任耐、寬容、溫柔、熱觀、負責等品行，
那麼，除了與學校老師密切合作，鼓勵兒童多讀名人書傳，替他們選擇良好的伙伴
外，其中最重要的是：作父母的要以身作則。有云：以言教者敗，以身教者成。因
此你要針對以上希望予孩子的，自己先努力去做。要使得你能對貧窮的親友鄰人，
隨時自然的伸出援助的手，能克服一般人隨便說謊及驕傲的壞習性，雍容的態度，
了解人，原諒人的精神，亦應具備，對一切工作不但認真，而且是愉快積極的去做
。你不但要以這些為孩子的榜樣，還要以最高度的愛來教養你的孩子，引領他們邁
向人生的旅途！
陳世慧
kai 摘自「學校與家庭」48-5-25 第100期紀念特刊
