[作文50+7] No. 16: 難以忘懷的二堂兄

    在我完成四國遍路之旅，返回家門之後，我的心情不是喜悅，而是一股莫名的沉重，因為接到侄子炫人來電，告知他的二伯父（我的二堂兄），益參，住進了國泰醫院加護病房，而且已經昏迷不醒一天了! 讓我更驚訝的是，「四國遍路之旅」原本預計用45天完成，我竟然在18天內就完成了這趟不可思議的旅程。難道這是冥冥之中老天要我早點回來為二堂兄加油打氣?
      

    到了國泰醫院加護病房，我見到了二堂兄，看來他似乎有點好轉，他能眨眨眼，嘴唇也不斷地顫動著，彷彿知道我在他身旁，讓我更加不捨。哪知那只不過是迴光返照，因為在加護病房一星期以後，二堂兄就往生了。在傷痛之際，我回憶起昔日與二堂兄相處的種種往事。現在我把記憶中之事書寫如後，向我敬愛的二堂兄致最後的敬禮，並向他道別。

      二堂兄的父親， 也就是我的伯父，以前是一位教師，他在伯父殷切的教導下，努力向學，是黃家第一個去唸大學的孩子。也由於他的引導，開了日後黃家子弟唸大學的風氣。二堂兄溫文儒雅，博覽群書；他的待人處世，都是我們堂兄弟學習的榜樣。

      在經濟起飛的七零年代，台灣從以農業立國邁向以工業立國，當時的省主席「謝東閔」先生，提倡「客廳即工廠」運動，鼓勵家庭代工，擴大外銷。那時新竹憑著瓦斯供應之便，聖誕燈飾似乎成為除了新竹摃丸和米粉之外的特產。因此二堂兄也投入此行業，又因為他受過日本教育及學過英文，懂得兩種外語的優勢，讓他成為這個行業的龍頭，那時候與他結盟的廠商有十三家之多。他與這些廠商都共享利益，不時把先進技術與大家分享，所以與他結盟的廠商都能一起成長。之後，在看到有太多的人投入製作聖誕燈飾時，他認為應該要轉型製作燈泡中的鎢絲，因此自行研發製作過程，並把此技術與結盟廠商分享，讓大家的產品的品質都能達到相同的水準，這種無私的胸襟讓所有的結盟廠商，都津津樂道，大家由生意的伙伴變成長久的朋友。
    

    他與二堂嫂共同打拼聖誕燈飾的行業近25年，有感於此行業終將沒落，而且又計畫協助子女創業，於是他開設了一家「皇家相片沖洗」商店，他所採用的是新型全自動的設備。二堂兄在事業上總是高瞻遠矚，洞燭先機，那時適逢政府開放觀光事業，所以他的照片沖洗業的生意也是非常興隆，事業一帆風順。

     在要結束鎢絲燈業時，他以優惠的待遇來資遣所有的員工，讓員工至少在短期內生活不至於發生困難，那種考量員工的處境和悲天憫人的胸懷，使得許多員工和這位老東家日後成為好友和談天請益的對象。       

    二堂兄不但生意做得頂呱呱，他對長輩的照顧更是盡心盡力，連我的雙親對他也讚美有加。多年前我二堂嫂不幸罹患癌症，住進台大醫院時，他要求醫生全力救治二堂嫂，他對妻子的深厚感情、關懷和不捨，讓我至今無法忘懷。二堂嫂往生後，他拒絕了很多人勸他續弦的好意，因而鰥寡25年。他和二堂嫂鶼鰈情深，謹守至死不渝的婚姻承諾更是讓我們敬佩。

     二堂兄經常與我分享如何養育和教導兒女的經驗，我才充分了解到，如何適才適性地去教導子女，他也不認為成功的定義只是獲得高深的學問，他認為子女能有好的品格才是最重要的。他也盡量公平地對待三個小孩，甚至對孫輩也照顧有加。

    二堂兄一生展現的是為他人付出的風範，他對父母、子女及孫輩，甚至對親友和員工的關心及照顧，讓我們永遠感念於心中。


益堂 2017.8.26

[作文50+7] No. 15: 日本四國遍路之旅（七）不可思議的遍路之旅

在我走到海拔600公尺高的「82蕃根香寺」附近時, 我意識到此寺距離「第一蕃靈山寺」有將近1180公里之遙。這時候已近中午時間，我也飢腸轆轆，我高興地發現，在「五色山觀景台」附近，竟然有一家小餐館，於是趕緊進去，點了一份「咖哩豬排飯」，填飽了肚子。一看還有四公里之遠，才到「82蕃根香寺」，我走到山門，一眼望見百來階的石階在等著我。那知走完此段石階後，又有一段百來階的石階，不，還有另一段百來階再次考驗我的體力與耐性，才可以到達「本堂」、「大師堂」及「納經處」。這種一波又一波石階的場景在前面的寺廟也常見到，我就拼著走吧！

此時見一對夫妻及兩位友人也氣喘呼呼地一階階的往上爬，大家互相打氣，終於到了「本堂」及「大師堂」。行禮如儀後，在納經處，我禮讓他們一行四人先處理納經帳的簽字及蓋朱砂印。隨後他們聽到我詢問執事有關「83蕃一宮寺」的遍路道路時，竟邀我一起搭他們的便車一同前往。原來他們用開車方式，已花了14天，由「第一蕃靈山寺」已經到達82蕃了。

我想這麼炎熱的中午如果可以搭一段便車，稍事休息也不錯，反正後面還有五個寺廟，我只要再花兩三天的時間慢慢走完就行了。到了「83蕃一宮寺」，我把背包拿下，感謝他們一番。在要離開「83蕃一宮寺」時，他們居然邀我搭他們的便車一起再前往「84蕃屋島寺」。此時我心裡頗為過意不去，怎麼可以繼續叨擾人家？到了「84蕃寺屋島寺」時，我準備把背包拿下，下車時，他們竟然要我不用再把背包拿下，只要帶著「納經帳」就好。哇！乘坐這順風車竟然讓我一路到達「88蕃大窪寺」。雖然這最後一段路是如此難以置信，我居然在一個下午內完成了遍路的最後旅程。回顧這些日子，我從早到晚背著沈重的背包一步一腳印地走著，遍路的旅程竟然在此刻完成，我的內心非常激動，對雙親的思念及對家人的關懷，我想以此成果報答他們，不禁哽咽，我喜極而泣的情懷也讓同行的日本人感受到我的心境，他們一再鼓勵及安慰我，讓我非常感動。

由於到「88蕃大窪寺」時已近黃昏，下山的公車已沒有班次，開車載我的日本人很善意地說要帶我下山，我只好拜託他們順路送我到附近的火車站，讓我搭火車回「高松市」。如此就可以方便我搭機返國。他們的計畫是當晚準備住進「德高市」，此時那裡正舉行「阿波舞祭」，因此所有旅館都客滿，所以他們預定的旅館打電話給他們要確認他們是否會準時到達，否則將會取消他們預訂的房間。在這種情況下，他們只好將我也載到「德高市」。進入「德高市」以後。只見不少的「阿波舞」者準備表演，同行的日本友人匆匆忙忙地趕到下榻的旅館，我們也在此互道珍重，並交換通訊地址，他們的幫忙我將永遠銘記在心。

此時我往火車站方向前進，心想難得一見的阿波舞祭竟然就在今晚讓我碰上，那能輕易放過？我在車站附近看到一家旅館，就進去試試運氣，看看他們是否有房間可以入住。當我表明來意，櫃檯先生，說此時若沒預定房間是無法提供房間的，我想他說的也是，那知在旁的經理竟然說：「等一下，剛剛有人取消一間單人房，只是房間比較小一點。」他問我是否可以入住這間小房間? 我真是感謝這位經理能讓我今晚可以有落腳處，於是我心滿意足地快速答應入住。真是感謝弘法大師的保祐，在遍路上，弘法大師與我同行，一路由祂保佑，平安順利，貴人屢現。

用完晚餐，我到「阿波舞」表演會場，只見街道兩旁封閉，並設置看檯，賣票讓人觀賞。我見第一場已進行了一半，而且沒有票了，只好買8:30開始的第二場，剩餘的座位也寥寥無幾，我非常感恩幸運之又神眷顧我，讓我如願以償，得以觀賞阿波舞的表演。

「阿波舞祭」表演的隊伍多達二十幾個，每隊至少六十餘人，多者竟達三百餘人。他們身穿華麗的和服，個個笑容滿面或展現誇張的表情，讓觀眾感染到這盛況空前的阿波舞蹈，再者，他們的舞蹈配上讓人澎湃洶湧的樂器演奏，觀眾愉快地欣賞一隊一隊的競技。雖然阿波舞蹈是同手同腳的阿呆舞，但隊形的變化，讓人目不暇給。這場盛會，最後在所有的觀眾，隨著表演隊伍進入會場，跳動一番而曲終人散，這真是難得一見的盛會。

回到旅館，我才開始認真的思考明日的行程，上網一看，中華航空公司的航班由「高松」回台灣只有星期一及星期五是早上11:35航班；星期三，四則是晚上9:30起飛的航班。看來我只有選擇隔一天 (星期一)的班機回台灣。可是現在夜已深，華航也已經下班，我也無法與華航確認是否有座位，只好到機場再試試運氣了。

隔天一早，我搭乘最早班的特急火車由「德高市」到「高松市」，車程約一小時十分鐘，然後再轉往機場。此時華航櫃檯人員已在準備前置作業，我抱著忐忑不安的心情，詢問是否有回台灣的機位。由於我的機票是兩個月內開放式的，可以在此段時間搭乘，而且這個航班尚有座位，所以我很幸運的可以馬上搭機，縱然可能會沒有飛機餐亦無妨，所幸華航給了日幣1000丹的兌換券讓我買食充飢，此時心中只有心存感激。

回想這十八天的行程，只有以「不可思議」這四個字來形容。真是感謝弘法大師一路保佑，讓我的整個行程平安順利，宛如弘法大師一路照顧著我，讓我平安順利地完成了遍路之旅，應驗了【南無大師遍照金剛，同行二人】的話語。（編註：【南無大師遍照金剛】是出自一本完成於13世紀的日本物語經典《平家物語》）

平安返家以後，友人在Line上寫給我這麼一段：「好像看過有人說，世界五大奢侈品是: 背包走天下的氣魄、 生命覺醒的領悟、 一顆自由喜悅的心、 常常回歸大自然、 享受屬於自己的空間和時間。」對啊! 我可不就是這樣的幸運兒嗎？

益堂 2017.8.20

[作文50+7] No. 14: 日本四國遍路之旅（六）-- 四國遍路上的交通工具

這趟四國遍路巡禮,，我本來想雄心勃勃地要用徒步的方式來完成遍路1200公里路程。但是在經歷了腳底起水泡、颱風來襲、寺廟下午五點關門等各種挑戰，以及遍路上開車者熱忱的順載一程等幾個因素之後，我在遍路上所使用的的交通公具，就不是只有兩條腿了。

在【四國遍路上最美麗的風景是人】這篇文章裡，我已描述過搭順風車這件事。這種搭順風車的情況，日後也發生過幾次，可能是因為我腳底起水泡。讓我那步履維艱的姿態，讓開車的先生惻隱之心油然而升，主動邀我搭他的便車，赴下一個目的地吧。

巡禮途中，我曾在「土佐」搭船，這是市營的船隻，做為此地水域的交通工具，所以船隻必須按照航程停泊在旅程表上標示的站，即使停靠站沒有旅客，船長也一定要停靠岸邊等待乘客，等啟航的時間到了才繼續向下一站行駛。我的這趟航程約一個小時，當時旅客只有我一個人，好像我包了這條船，費用只有620日元，真不好意思。這趟航程讓我見識到日本人的敬業精神，船長並不會因為岸邊沒有乘客就開船離開，日本人做事有板有眼，一切中規中矩，值得我們學習。

因為颱風來襲，寺廟的執事強烈建議我要避開山路，除了避免遭到颱風的襲擊外，也由於颱風過後，山路可能有土石流而無法通行。他還很詳盡地幫我規劃颱風前後幾天的路程，比如，怎麼搭火車，再轉乘汽車等好的建議，我心裡真是懊惱，責備自己怎麼沒有去思考面臨颱風來襲時的風險，反而讓一位日本廟宇的執事來指引我？所以我每到「弘法大師」的面前，就是祈禱他能沿途保佑我平安！我一路受到貴人的相助，大概是我誠心的祈禱得到了應驗。

接著幾天，我嚐試搭火車及公車赴目的地，然而廟宇所在的位置都在山區，公車班次自然較少，往往相隔一兩個小時，才有一班。上了廟宇後，回程自然要等一兩個小時，還好有的地方有候車亭，讓我可以躲避風雨一下，這種等車也是一種考驗，讓我學習耐心和慢活，這個心得也是我在遍路上的收穫。

到了「松山市」的「久萬高原」時間已近中午，我想由「久萬中學」走到「44蕃大寶寺」及「45蕃岩屋寺」還要折返到「久萬中學」前，不如先找家旅館或民宿先放下背包，再帶輕便的裝備前往。那知我找的三家旅館及民宿中，有兩家客滿，一家已結束營業。折騰了老半天，好不容易找到一家「一里木」的民宿，這家民宿的老闆相當友善，他見我滿頭大汗，叫我把背包先放下，等我參拜寺廟後，再辦入住手續。因為由民宿到「44蕃」要2公里，從「44蕃」到「46蕃」要10公里，又因為廟宇下午5點就關門，我就問老闆是否可以借用他的自行車代步，老闆說他沒有自行車，最終老闆向隔壁的鄰居借一輛自行車讓我使用。這輛車是老式的自行車，很重，而且變速只有3速，與自己的腳踏車比起來遜色多了，不過，此時我只有心存感激，趕緊騎上這部借來的鐵馬奔向「44蕃」。上坡的山路，考驗了我雙腳的能力，在騎不動時，我就下來，牽著自行車走。山路有上坡，就有下坡，碰到下坡路時，我就得小心翼翼的騎行，就這樣上上下下，我總算到了「岩屋寺」。山下的標示上說，上石階要花二十分鐘呢！於是我把腳踏車上鎖後，就一步步地上山。總算在下午五點前完成任務。回程時，我想到剛剛騎下坡路的爽快，這下變成上坡路，也只有從容地面對，人生之路不也如此？


益堂 2017.8.17

[作文50+7] No. 13: 日本四國遍路之旅（五）-- 雨中行

氣象報告第五號颱風「諾魯」將於八月七日侵襲日本的四國島，心想這颱風來攪局，看來此次遍路參拜寺廟之旅所面臨的考驗遠超過兩年前的西班牙朝聖之旅。在西班牙健走時，風和日麗，道路皆是泥土路，不像四國島的柏油路炙熱難當，因為柏油路面無法散熱，猶如蒸籠升起的熱氣，使行者無所遁形。我認為反正颱風還要一天才抵達四國，還是按照進度前往下一個要參拜的寺廟。

於是我按計劃，走進寺廟後，行禮如儀，接著趕緊朝下個目的地前進，走了不到五分鐘，天空飄起細雨，不一會兒天空烏雲密佈，我心裡想，不知這雨會下多久，毫不遲疑地，我趕緊找個地方，放下背包，拿出雨衣。緊接著，我從背包底部抽出防雨套，把背包套好，當然我也把最重要的「納經冊」小心翼翼地再用塑膠袋包好，以防淋濕，因為納經冊內頁是宣紙，上面的毛筆字那經得起雨淋? 一切準備就緒後，我又開始啟程往下一個寺廟前進。

走著走著，雨下得越下越來越大，如同灌頂一般，還好剛剛當機立斷把背包裝備做了防雨的準備，否則背包這個重要的行頭不被雨淋濕透了才怪? 我正慶幸時，眼見路面的的水，已儼然成了一條小河，怎麼閃也閃不過，我的兩隻腳就像小舟在溪流中划行，防水的鞋此時也不管用了，因為GORE-TEX 的材質，還是只能防小雨吧？!

此時寒意由腳底往上生，讓我飢寒交迫，因為早上起得太早，尚未吃早餐呢！還好不遠處有家生鮮賣店，我趕緊進去買個早午餐 --一盒豬排飯外加一盒生魚片再加一盒滷味。我在店門口的圓桌用餐，一面享受美食，一面欣賞雨景，其他來購物的客人，都對我說：「辛苦了！」他們的關心，讓我身體的寒意稍微緩解，畢竟濕透的襪子及鞋子，造成身體的寒冷尚未消散。用餐完時，雨也停了，心想老天爺也真會作弄人，如果啟程時多等一會兒，也就不會如此狼狽了，但是誰又能如此精確地預測天候的變化呢?

在吃飽飯後，我趕緊脫掉襪子換上涼鞋，當初我還猶豫是否要多帶一雙涼鞋，因為多帶一雙涼鞋會增加不少重量呢！還好最終我還是帶了涼鞋，今天證明它確實派上了用場。總之，凡事還是要有所準備，才不會要用的時候，有所匱乏。

經歷了這次的雨中行，我奉勸日後要行遍路的旅人，實在不宜選在炎熱的夏天，因為除了要面對狠毒的太陽外，還有可能遭遇可怕的颱風的風險。既然我已經選在炎夏做遍路之旅，那就勇敢地面對吧! 我在「緣起」那篇文章裡說過：「我感受到人生就是一條修行和內省的遍路。」這趟「雨中行」不就是「人生遍路」的佐證？

益堂 2017.8.14

[作文50+7] No. 12: 參加中國文化研習會心得

今年七月，我代表任教的市立大學去參加「夏威夷大學，東西文化中心」 為期兩星期的「中國歷史文化和語言教學」的研習會。可以說，這是一次重溫自小學到大學，努力不懈，學習生活的溫暖回憶。

與會的學員們每天都很緊湊地忙碌，學習新知，再加上與會前有書單, 讓我們可以提前閱讀，準備第二天要上的課。研習會期間，學員們每天在下載盒 (Dropbox) 中，都有第二天題材的閱讀篇章。這可不是我的隨緣閱讀，而是做功課。我們自己的中國歷史文化，有幸有中外學者繼續對它做深入的研究，並專題出書，我在驚嘆之餘，立志要多研讀更多偉大精深的中國書籍。

研習會第一週：:

1. 演講的題目是「中國歷代史」


2. 諸子 (孔子、 孟子 、老子、 莊子和惠子）


3. 中國禪學歷史和出土文物美術專題.

有一天晚間電影欣賞是 【英雄】 這部影片。另一課外活動是參觀「火奴魯魯的藝術博物館」。

研習會第二週：

第二個星期一，課程的安排有王教授的精闢演說：《玉皇大帝》、 《西王母》、傳統的歷史報導、以及唐宋以來的變遷、《觀音》和《媽祖》等極端重要的民間信仰。

說到觀音時，王教授對千手，是這樣解釋的：「千手是因為要幫助的事項太多，因此需要很多手。」

第二天的女教授講中國文學，首講是「班昭」，她是第一位女史官。其他的講題有：《西廂記》，《牡丹亭》，《蒲松齡》，《金瓶梅》，《列女傳》.《三國演義》，唐三藏取經的《西遊記》，《紅樓夢》等。

此外，這位女教授對李清照也有詳細的介紹。這位說話帶義大利口音的教授，說起中國的古典文學，如數家珍。她笑著說她是住在美國，專門研究中國古典文學的義大利人。我的筆記上寫下 「肅然起敬」四個字，提醒自己好好想想日後的讀書計畫。

第三天的講員自稱是華裔美人，她大學畢業以後去中國教了兩年英文，之後漸漸對中國晚清的女性和家庭結構開始研究. 她對於中國歷史上的纏腳, 有所介紹。這一段歷史的講述很令我不安，因為我不能忍受這種殘酷陋習對幼年女子的迫害。

接著是對教中國歷史和文化的討論。最後一天則是參與各校的發表會。第二個星期的影片介紹是張藝謀導演的《大紅燈籠高高掛》。

總括來說，這兩星期是詳細而有計劃地介紹大學部中國歷史文化教育的推展方針，每天早上有45分鐘的國語課程, 大家都很努力地學習，畢竟語言原本是文化的一個重要的部份。

很遺憾，我個人最喜愛的唐詩宋詞在這次研習會並沒有太多的介紹，至於電影的選擇，我的看法是，比《大紅燈籠高高掛》更值得介紹的影片有好幾部，比如，李安導演的《喜宴》和《推手》都是值得推敲的好電影。我不了解為什麼研習會主辦者卻選了《大紅燈籠高高掛》這部電影。

火奴魯魯在夏威夷州的「歐胡島」上,  眾所週知的Waikiki 海灘，舉世聞名。那裏的海邊，巨型旅館林立。此外，各種名牌商店櫛比鱗次, 當地車水馬龍, 幾乎是個不夜之城 。相比起來，北岸和其他海灣, 就顯得安靜美麗得多了 。 我在2011到2013年間，常到這裏探望在此工作和居住的女兒。此次重來，欣喜又見「歐胡島」的居民、巨樹和花木。這全島處處可見的巨樹如傘蓋, 雄偉而美麗。

這次來參加「中國歷史文化和語言教學」的研習會，我住在校園內的「林肯堂」，四樓的窗外就有一株如傘蓋的巨樹，它的枝葉隨季風而搖動。這風也不止，樹也未靜，緬懷以往， 感恩不盡。細數走過的路，我萬分感謝台灣給予我安穩的成長；我也要感謝父母師長給我的教誨和鼓勵。我期許自己，自我學習的歌要一路唱下去。



珊珊 2017. 8.10

[作文50+7] No. 11: 四國之旅（四）-- 四國最美的風景是人

這次日本四國遍路之旅，雖然至今只完成了八天，沿途的景色、山川、花草和日式庭園都是我旅程中疲憊不堪時，轉換心境最好的潤滑劑。然而，讓我感受最深的是，在徬徨孤寂和無助時，有人適時地伸出援手，滋潤了我疲憊的身心，有如乾枯的大地喜獲甘霖般的喜悅。大陸作家「韓寒」在旅遊過台灣以後，曾經在一篇文章中說「台灣最美的風景是人」。讀完這篇文章時，我還沒有體會到那種心境，不過，這次在四國沿途的際遇，讓我透徹地感受到為什麼最美的風景是人。

由於此遍路之旅是參拜88間寺廟，隨著「空海大師」的行程巡禮，我背著約10公斤重的背包，每天至少要走30公里。這次參拜四國廟宇之行最令人吃不消的是炎暑酷熱的烈陽，滾燙的柏油路面，以及陡峭的山路。因此水分的補充是絕對必要的，所幸沿途的自動販賣機可以讓我方便地買水，適時地補充水分。有幾次，我走到自動販賣機旁，正準備投幣時，就有人送上他已買好的飲料給我；還有一次，有一位飲料公司的工作人員，在補充飲料販賣機的飲料時，見我路過，馬上拿出已經冰鎮過的飲料給我，這罐冰涼的飲料澆熄了我體內的熱火，更溫暖了我的心。

為了避開盛暑烈陽的酷曬，往往一早天還沒亮，我就開始了一天的行程。這時許多日本人也在晨跑，他們一看到我這身行頭打扮，就知道我是遍路的巡禮者，都親切地為我祝福打氣，讓我一早就有正面的能量。有的日本人陪我走一段路，並指點我要往那裡走；有一位先生陪我走了一段路以後，就開始跑步，我正納悶他為什麼要突然用跑的，難道我說錯了什麼話? 畢竟我懂的日文有限，只會說簡單的日語。沒想到不久以後，他又出現，手中拿著果凍，要讓我補充熱量，他的這個善舉，不僅補充了我的熱量，更堅定了我日後與人為善的信念。

日本的寺廟大多建築在山上，有的寺廟相鄰，因此在參訪一個寺廟後可以直接走向下一間寺廟。有的不相鄰的寺廟就需要下山走回頭路，此時就要找尋寄放背包的地方，然而只要我開口拜託把背包寄放在他們的家中，人們都友善地讓我寄放，毫無問題。找不到民家時，就只有找個椅子或工寮借放一下，日本的治安確實不錯，我第一次把背包寄放在路邊的椅子上時，還擔心背包會不會掉呢! 事實證明，我的擔心是多餘的。

四國是個農業發達的產地，沿途常見到當地人放置的一袋一袋的農產品，如小黃瓜、蕃茄、水蜜桃等。顧客只要依標示的價格把錢放入錢筒，就可以自取需要的果蔬。這些無人看管的小攤子，叫做「良心小棧」。有時路過水果攤，販賣工作人員會拿葡萄，蕃茄等果蔬，為我加油打氣! 讓我深感溫馨。

有一次，我向一位先生問路，這位先生二話不說，要我上車，說要直接載我到我的下個16公里之外的目的地，哇! 他的好心真是太令我意外了，我上車後，他告訴我他十分感謝台灣人對日本災害後的大力協助，我無功卻受祿，真是得到大庇蔭啊!

說到計劃次日的行程，在旅館休息，首要的功課就是規劃第二天的行程，在無頭緒時，旅館的工作人員是咨詢的最佳人選。有一次在國民宿舍問及「取締役支配人」「池上孝二」先生，他認為我第二天的行程有一段路太複雜，我可能會迷路。好心的他，隔日用車載我至港口搭船，甚至建議我如何搭火車，再接汽車，可以節省點時間，也方便找住宿的地點，因為有一個颱風已接近日本，他提醒我安全第一。

四國遍路同好會的臉書上說：「四國當地對遍路者相當友善，視遍路者為空海大師的化身，當地人認為接待遍路者可以替自己增加福報。」我接受了四國當地人的幫助和餽贈的禮物，感恩無限，今後我也會把「助人為樂」成為生活的一部份。

才走了短短的八天，四國居民對我的幫助，讓我永生難忘，他們的善行深深地感動了我，所以我說「四國最美的風景是人」，您一定會同意我的看法吧？



益堂 2017.8.8

[作文50+7] No.10: 日本四國遍路之旅（三）-- 日本四國之旅第一天

七月二十八日一大早，我搭乘七點的飛機由桃園飛往日本四國的高松機場。在飛機上，我利用三個半小時的飛航時間補眠。抵達高松機場以後，我發現這個機場不大，行李運送帶只有一條。由於是早班的飛機，乘客不多，所以行李提領的速度相對地快速。過海關時，日本的官員在知道我是來走遍路的觀光客以後，行李的檢查給予「免檢查」的禮遇；其他旅客的行李都被仔細地檢查，可能是最近頻發生台灣走私黃金至日本的問題之故吧？

出了機場大門，在左邊，我很容易就找到前往高松火車站的巴士，巴士啟程及到達的時間都相當準確，如時刻表所示，日本人在這方面的掌控，真是值得我們學習。

到了高松火車站，我即搭火車前往板東站，走出火車站，我正在東張西望，尋找方向指標時，左邊店家的老闆娘，就親切地指引我，告訴我，只要朝著路上鋪有綠色的走道，就可以到達遍路的第一番「靈山寺」。

到了「靈山寺」，見此寺景觀宏偉，歷史悠久。行禮如儀後，我即前往納經處，購買納經本及地圖。可能因為第一番朝聖者均由此開始，所以職員的態度頗為商業化，我有點失望。網路所言，店家的職員，若是聽到以徒步方式走遍路的旅客，均會加以指點的熱忱，似乎有點褪色。

日本寺廟規定早上七點開門，下午五點關門，由於還有一點時間，我趕緊參拜第二番「極樂寺」及第三番「金泉寺」。「金泉寺」內的職員就相當的親切地問我晚上的住宿是否已安排妥當，並指點我，在前往第四番途中住宿的地點。此外。他還送上飲料，讓我感到窩心。一番尋尋覓覓後，我終於找到住宿的地點，但此地位於靈場旁，在此的工作人員建議我到另外一「善根宿」（編註：善根宿是善心人士提供免費的住宿），並用車載我前往，這位先生的熱忱，讓我深深感動，我在四國渡過溫馨的第一晚。


益堂 2017.8.5

[作文50+7] No. 9: 日本四國遍路之旅（二）-- 裝備篇

在搜集四國遍路資料以後，我開始規劃行程，這時才發現這八十八間寺廟之間的距離有的近，有的遠。例如，「68番札所神惠院」與「69番札所觀音寺」是相互比鄰的。而「37番札所岩本寺」與「38番札所金剛福寺」兩寺之間距離達85公里之遙。另外，「23番札所藥王寺」與「24番札所最御崎寺」兩寺之間距離亦達77公里。這些兩寺之間有長距離的間隔，當然不可能一天之內走完，所以在規劃每日的行程時，就得計劃每天以走30公里左右的距離為目標，因此就有可能遇到前不著村，後不著店的窘境。如何解決這個住宿的問題，我就想到採用「野宿」的方式過夜，因此露營帳篷變成必備的裝備。帳篷的重量要輕，單人份的型式成為採購考量的因素，尋尋覓覓好不容易買到一個重量只有625公克的帳篷。有了帳篷，就得準備睡墊，在比較了多種睡墊品牌之後，最後我選了一個只有455公克的睡墊。買這些裝備時，發現越輕的裝備越貴，當考量到每天背負的重量及這些裝備的經濟效益後，我只好忍痛買了輕便但昂貴的野宿裝備。

另外一個要考慮的問題是，帳篷的營釘及健行杖是否能隨背包上飛機? 還是得託運? 經洽詢航空公司，所得的答案是需要託運，於是如何包裝野宿的準備，又得研究一番。最終決定買了背包袋，可以將所有的裝備放置於背包袋內，遇到下雨時，此背包袋亦有防雨淋濕的功能。

住宿問題解決了，民生問題也是去要面對克服的，若健行時找不到餐廳、食堂或便利商店時，總不能讓肚子挨餓，必須買點口糧以備不時之需。

此外，雨衣和換洗衣物皆不能少，在把每件物品放進背包時，必須考量其重量，而且必須達到斤斤計較的地步。最後秤了一下整個裝備的重量，發現整個裝備竟然有8公斤。所幸現在的背包設計符合人體工程學，把全部背包的重量平均分散在整個背部, 而非只在肩膀上。

參拜方式的研究
此行是一趟宗教之旅，進入日本寺廟要如何參拜，看了日本的書籍才知曉參拜的儀式如下:

1. 先整理衣物，雙手合十敬禮。
2. 寺前有洗手台，需先用水杓子杓水洗手，先洗左手然後洗右手，再漱口，最後清洗水杓子。
3. 敲鐘
4. 本堂前投納札 (註：一種寫上自己名字住所，用意為秉告菩薩大師的紙條），寫上自己的姓名及住址，點蠟燭，線香，賽錢，頌經 (合掌禮拜開經偈，般若心經，御本尊真言，光明真言，御寶號，回向文，合掌禮拜)。
5. 同本堂行禮方式，再到大師堂進行一次。
6. 納經所用墨書和朱印，取得御影。
7. 離開寺院出山門，要回頭行個禮再告退。

由此可見，進入日本的寺廟是要遵守某些規矩的，既然來了總要循規蹈矩，才不會失禮。

體能與心理的訓練

有了兩年前西班牙朝聖之旅的經驗，我對體能自我訓練也就駕輕就熟，每天2小時10公里的十八尖山是必備的基本課程。偶而我也走「景觀大道」經「寶山鄉」到「頭份」的「斗煥坪」，總之，有機會我就用徒步的方式代替搭乘交通工具。

在心理上，我也因為後勤裝備準備充分，再加上相關資訊及報導一再閱讀，比起上次的西班牙朝聖之旅，我覺得有信心多了。不過還是有些朋友對我的遍路之旅不表認同，他們認為我已年近七十不宜再做如此艱鉅的挑戰。然而我的想法是，路是自己走出來的，修行亦然。再不接受挑戰，等走不動時，再想去圓夢只能扼腕嘆息，徒呼負負；何不趁能走動時，完成我赴日本四國遍路之旅的心願？


益堂 2017.8.2