[作文50+4] No.86 : 馬爾地夫之旅

2014 年12月8日我和先生飛了一趟馬爾地夫,在卡尼島上的ClubMed 住了五天,回到台灣後念念不忘那裡的陽光,沙灘,和清澈的海域。

會有這趟旅行,還是源自2014年過年時,去了一趟日本的石垣島,第一次入住地中海俱樂部的度假村,那段四天三夜的春節旅遊,對ClubMed所謂「全包式」的旅行,印象深刻,尤其是孤島的寧靜,清靜是情有獨鍾,從機場的接送,到村裡的吃喝玩樂,全包了,這對我們已不擅於當背包客,或跟著旅行團東奔西跑的退休人士來說,是相當合宜的。

於是,夢想出走時,選擇了跳島,定點,從遠處著眼,馬爾地夫就馬爾地夫位於印度洋上,國土包括一千一百多個島嶼,像一串花環羅列著。其中兩百座島有人居住,八十座島嶼已開發為觀光區。 斯里蘭卡,印度算是最近的鄰國。人口只有三十九萬,。國際旅遊集團看準這塊無污染的海域,幾乎能蓋旅館或度假村的島嶼,都開發成旅遊的聖地。因此有一島一旅館的盛況。馬列(Male)國際機場,排滿了旅館的名牌等著接機接客人。

馬爾地夫被譽為世界十大清澈海域之一,也是被稱為最浪漫的蜜月景點。既然如此,就更想一窺究竟了。

從台灣出發,飛抵新加坡後,再轉飛馬列,全程約九個多小時。當然也可以選擇在香港轉機。中國大陸從北京.上海和廣州都有直飛班機,因此,在馬國碰到不少陸客,遊客之多僅次於法國和日本。

飛抵馬列已深夜,再搭四十分鐘快艇到度假村,已人仰馬翻,只見天上星斗格外亮眼。倒是第二天清晨,一早就被鳥叫聲吵醒,推開房門時,就大為驚豔;客房座落在一片樹林裡,綠色廊道外是潔白如淨的沙灘,蔚籃的海水就在眼前,天空又是另一種藍,氣溫在攝氏三十度左右,放眼所及都是純淨明亮的顏色,怪不得馬爾地夫被稱為上帝遺落在印度洋上的綠珍珠!

前往馬國旅遊,旅行社通常會提供不同島嶼不同旅館的特色資料,ClubMed的「懶人包」可以省卻算計吃喝玩樂的麻煩,只須決定入住的房型,各有不同的價位。標準房,濱海屋及水上屋,我們都住過,當然水上屋值得一試,住在四面環海,獨立的空間,情調自是不同,房間配備更上一級,奢華程度也不在話下。村裡設有兩百四十的房間,最多可以同時接待五百名遊客。

由於標榜「全包式」旅遊,村裡的公告就非常重要了,三餐時間,海陸活動項目與地點,晚間派對主題,全在告示牌上見,自己決定每天的行程,自由自在,也無拘無束。

抵達後的第二天我和先生選擇水上摩托車,有教練前導,沒想到看似平靜的海面,乘風而行時卻是波濤洶湧,暗礁處處,教練領著我們忽左忽右,又衝又拐,踏浪又破浪,幾乎讓我倆個老人家緊抱還差點閃了腰。珊瑚礁島嶼還真是危機四伏,沒有熟門熟路的教練,可不能輕易嘗試。

第三天我們選擇水上飛機,腑瞰群島,飛行時間只有四十分鐘,飛行高度大約是六百英呎,每人票價是一百九十六美元。飛機就停在村裡的碼頭上,一星期就只有一班,輪流在各大島嶼上載客流覽。十二人座的小飛機還算平穩,可以清楚地用手機拍照。馬爾地夫真是蕞爾小國,

機場是一個島,首都馬列是一個島,大島有大飯店度假村,可居住的小島也有小型的旅館,各式各樣的水上屋展現不同的風情,只是令人不解的是,如同天堂般的小國,政治卻不穩定,總統一樣難當。

第四天我們搭著快艇,去了有名的藍色珊瑚礁。這一趟見識了海域清徹的美,白色的沙灘外,淺海是淡淡的綠,透明得像巴西的祖母綠,海水就泛著寶石般的光芒,海域漸深海水轉為藍色,沒想到藍色的層次那麼多,看得到土耳其藍,湛藍,絲絨般的藍寶石深藍,藍綠漸陳,藍綠交融,海洋的色彩真是爽心悅目,而且水清有魚,這一趟就是為了浮浮潛,我是相當有經驗,在關島,普吉島,帛琉,菲律賓都曾潛入海域,和魚兒同游。這回當不成美人魚(膝關節還在復健中),只能坐在沙洲上曬太陽。

不過沙洲上的風景更令人遐思。這一小塊的橢圓形的沙洲不到三十公尺長,突出水面也不到一公尺高,寬度大約也只有二十公尺左右,卻插著一把大陽傘,擺著兩張椅子,一隻攜帶型的小冰箱,沙灘上躺著一對軀體線條頗為吸睛的男女,放眼看去,陽光已經為他們抹上胭紅了,當然,不便去打擾,只是好奇,那一家飯店的特別服務,能夠掌握潮汐,覓得天地一沙洲,讓有情人獨享海天的秘境。這種浪漫的績分,破表!

先生和同伴們游到五百公尺外的淺海浮潛,回程時大呼過癮,他說,魚兒五彩繽紛,珊瑚礁還不只是藍色,半小時人魚共舞,個個曬得紅通通地回到快艇上,這趟游覽值回票價。

當然,首都馬列也該去看看;面積只有一點五平方公里,卻擠進三分之一,十萬多人口,摩托車,小汽車穿梭在狹窄的道路上,險象環生,大部份的建築顯得矮小老舊,這個國家信奉依斯蘭教,民風保守,裸泳是被禁止的。國民總產值百分之七十靠觀光旅遊收入。1965年脫離英國的保護獨立,和中國建交四十年,導遊指著警察局,圖書館,..「這些建築都是中國政府蓋的」。

離開馬國的那一天,我們選擇沉靜在村裡,捨不得海面上的日出,也依依眷戀著滿天霞雲的日落,坐在白淨沙灘上的藤椅,忘著清澈的海水,心念著地球暖化,海平面不斷上升,離陸地已經不到一米的馬爾地夫,真的就會消失嗎?

撿幾顆貝殼,載著滿天的星光,快艇送別!揮揮手再見了,往返一星期的人間天堂!

Music: Ennio Morricone - Le vent, le cri

鈴嬌

[作文50+4] No.85 : 禪境智慧，有此我執

唐開元時，佛教禪宗由六朝至初唐的萌芽期進入了春滿人間，枝幹堅韌，聲震寰宇的盛況。諸方人士，習禪者眾，當時有一派禪定方法，主張務於不寐，夕不就食，然而在跏趺靜坐參禪之時，卻苦昏沉掉舉，力不從心，因擇茶飲，可生津止渴，又不礙眠，爾後無論道俗，禪者均愛以茶煮飲，並蔚然習風。茶原名葭搽，是一種灌木，可於春季採擷嫩葉製為飲料。陳壽「三國志」的「吳志」韋曜傳，載有吳主孫浩，喜與群臣飲酒作樂，韋曜飲酒不過三升，後每以搽荈代酒，故醉意全消，不使亂性。搽乃茶之謂，荈為茗之解，咸以早採者為茶，晚摘者為茗。盧琳四王起事有「惠帝自鄴還洛，有人持瓦盃承茶，夜暮之上，至尊飲以為佳。」之說，足見飲茶已初現於漢，三國到晉，乃益知飲茶為一逸樂之事，遂尚之而成風。

唐書楚人陸羽傳，謂陸羽嗜飲茶，著述茶經三篇，其書分十類，行文古樸，卻精說茶道，且論煎炙之法，其步驟層次井然有致；談煮茶之趣，但於寧靜和安詳之間。禪宗與陸羽的茶道，在唐朝先後傳到日本，所以日本的佛教實在源於中國之禪宗，中國禪宗後來也溶於日本的本島文化，另成系列。今道禪，所樂稱者，咸以日本化之禪為宗。禪已打入日本人的生活，日本人樂於的

茶道、花道、料理等，無不是禪的境界，東瀛承接中國禪宗和茶道之衣鉢，到如今，我們若想知其中三味，恐怕祇有反求諸野了。日本禪宗，以鈴木大拙 （1870 - 1966）的見解最具代表。他主張般若直觀，也就是說主體與客體之間沒有主客關係之分，完全是自我意識，純粹覺悟，他最重要的主張，有別於中國禪宗的，是認為禪有生活性，其中蘊含某種積極肯定的東西，這也說明了日本的茶道、花道和料理是禪意生活的內涵和彰顯。

中國佛學的禪宗則認為「無之二性，即是佛性」。所謂「二性」，就是捨棄二元化的對立，去掉分別比較之心，無人我之別，如此便能成佛。佛看待十丈紅塵，棲棲眾生，總在風雨中翻翻滾滾，神魂顛倒，苦痛無邊。佛可以做到「物來則應，過去不留」，可修持到對一切生活事物的好壞、是非、美醜、真假，而無動於心，心如止水，在某種意義上來看，這幾乎涵養了儒家和道家的精髓，也是中國宗教和學派的一種權變。

無論東瀛之禪或中國之禪，都是一體的兩面， 都認為人的內心世界，心靈的作用是最大關鍵，對於平靜的外界，感覺原來是沉默的，一但招來紛擾苦難，瞭解這祇是自然生滅的運作，不與計較，心理狀態依樣平靜，有此我執，乃禪境智慧是也。


Music: Sakura "Cherry Blossoms"


莫大軍   寫於洛杉磯

[作文50+4] No.84 : 「退休就來點瘋狂的」－ 台北新竹單車之旅

今年（2014年）二月底我原本已屆齡退休 ，承蒙老闆的厚愛，特別慰留我在工作崗位上多停留十個月到今年年底退休。由於自己有不少年假，心想不如挑個耶誕節退休，在那天安排個感恩餐會，以資感謝十年來許多同仁對我的眾多協助。在感恩餐會以後給自己來趟難以忘懷的自行車之旊騎回新竹。有了想法以後，就開始計劃，於是在同仁的鼎力協助下，就順利的朝向目標前進!

想起退休那天（12/25/14）的台北新竹單車之旅確實有點瘋狂！請全公司同仁的感恩餐會，除請假者無法出席外，幾乎全體員工都到齊了，連同已離職的老同事亦趕來，出席的超過120人，把4隻火雞吃光光，我還怕火雞準備得不夠呢！所幸有沙拉、湯和麵包等其他配料十足，同事們個個吃得盡興，笑顏逐開！老板對我說，人力資源單位見此盛況，建議日後每年辦餐會嘉惠同仁，希望此建議日後成真，那我這拋磚引玉之舉，無心插柳，柳成蔭。可帶來同仁的福利，亦是我樂於見到的。

有位同仁冒著風雨陪我騎自行車一段，讓我感動萬分，真情深入我心！我自己亦給自己一場不一樣的退休儀式，台北新竹自行車行雖遇風雨，但我還是堅持完成，在同仁在大園陪騎結束後，自己一人小心翼翼地，在西濱公路上沿途只有自己一個人騎自行車，呼嘯而過的汽車駕駛人一定不解這瘋子竟然冒雨而騎？究竟為何？在西濱公路上我曾兩次在土地公廟下車休息。似乎是上蒼眷顧，適時提供庇護所！回家後，孫老師夫婦依約前來共享耶誕晚餐，讓我感到幸福滿滿！

我何其幸運，蘊釀多時的「南法西班牙徒步朝聖之旅」居然有友人正準備前往，讓我有便車可搭。此外，有人當嚮導也省事不少，沿路有人照應也就安全多了。現在我就積極鍛練體力和耐力等待出發，完成這個將近一個月的徒步旅行的旅程。我雖非天主教徒，但一直感受到天主的恩典。

我雖然從職場退休了，但是我將退而不休，經由不斷的學習和回饋充實我的生活。一月三號我已經報名學習西班牙語，為五月的旅程做準備。新年將至，祝福所有同學們身體健康，萬事順利！


music： 與你同行

益堂

[作文50+4] No.83 : 說禪

印度本土的禪宗傳承，史料考證闕如，可徵者，唯賴宗門單傳而已。宗門源於釋迦在靈山會上「拈花微笑」的公案，爾後，代有心傳，使宗門形成教外別傳的微妙法門。到了第二十八代祖達摩，於六朝梁武帝大通元年（公元五二七年）東來傳法，當時佛學思想已盛行於中國，有識之士在翻譯梵文教典之時，都能入境隨俗，援引儒、道兩家的思想，並溶入五經義理，涵泳諸子百家的芬華，這樣的權變，使得禪宗具備了中國的人文色彩。禪宗雖然與生根於中國本土的天台宗和華嚴宗並駕其驅，但禪宗並不囿於佛學艱澀文字的名相，轉而講究入乎其內，出乎其外的心法，故禪宗在佛學中最具獨特的性格。

禪是不能談的，因為禪不是一種觀念，也沒有邏輯符號，更不是心智積累的語文所能綰合的；禪可以玄思，可以嚮往，全在默然中去自身修習，以達到不脛而行，不言而言的境界。習禪的旨趣，是種內在精神的卓然自證，將自己與心物渾然一體，形成空靈無相的情狀，故能隨心所欲，盡享自由，以出世自在的精神，作入世利生的行徑，這是情與理整體的接合，也是佛法慈悲的一種情緒加上開悟後的智慧。

人類的心靈，祇有完全擺脫邏輯思辨、見聞知著的人文束縛之後，才能自由解脫，才能徹底改變自己在後天知理情性中的宇宙觀和人生觀。習禪，要先拈出一個「悟」字，這個「悟」是必然的手段，也是偶然中的機緣。禪宗六祖慧能，在微寒時，聽到有人誦讀金剛經，一句「應無所住，而生其心」，令他悚然徹悟，使他對人生的諸多現象，有一種雁過長空，風來水面，浮光略影，了無痕跡的體會，慧能的智慧從此豁然大開，有了照耀一切，掃除一切，內心充滿全然性空的禪境。

慧能住在南海法性寺時，有一天暮夜，他聽到兩個小和尚對風颺寺旛而引起爭論，他們各持己見，一個說是風動，一個說是旛動，當兩個和尚喋喋不休，莫衷一是之時，慧能走了過去，謙和的對他們說：「風旛曷動，是閣下兩位的心動呀。」慧能輕描淡寫，就能使和尚剎時雲開日現，渙然冰釋，由此可見，境風吹識浪，人情感思惟，皆由心相而生。慧能善用機鋒，向和尚解釋「心」之用，要他們放下執迷不悟庸人自擾的「自我」，這與東晉郭景純（郭璞）「物不自異，待我而異」的意境有異曲同工之妙。

禪的表現，是超藝術的藝術，也是美的神韻，而美的創造，來自於「心」，我們一旦徹悟，就能鑒賞我們所在的世界：世間一切的紛紜膠擾皆會化為灰燼，人類毀滅的危機也就戞然而息，這是對生命的了解，同情，慈悲，和寬恕。我們學佛，唯乎一心，只有參禪，何必他求？

Music: 古箏-深山禪林

莫大軍   寫於洛杉磯

[作文50+4] No.82 : 溫馨的歲末聚餐

十二月十四日，我們家有一個小型聚會。與會的有活潑里的美琦和夫婿和幾位住在洛杉磯附近的新竹女中的同學。1997年我有幸參加了竹女三十年的同學會，在那次聚會不但見到了七位（碧瑤、明昭、珣華、梁美、瓊林、文綺 、美波）多年不見的附小同學，我也因此結識了幾位住在南加州的竹女同學。之後這幾位住在南加州同學們每年都在我們家聚會，今年我們很榮幸能請到半年前返美定居的美琦夫婦。

大軍，我的另一半，平時喜歡舞文弄墨，他對書法繪畫和烹飪也很有興趣。那天晚上徐文香先生特別帶來從墨西哥捕獲的超過五磅重的紅斑魚和新鮮的象拔蚌，大軍把牠們做成清蒸紅斑和水煮象拔蚌。另外他還做了幾道可口的佳餚，包括涼拌黃瓜、葱油餅、鮑魚燴海參、梅乾菜燒蹄膀、鹹蛋炒苦瓜、豆苗蝦仁、芋頭燜排骨、滷牛腱以及山藥、苟杞燉烏骨雞湯。 大家對大軍的廚藝餐不絕口，酒醉飯飽，賓主盡歡。飯後文香, 素碧, 黎培和大軍用Karaoke 唱了幾首老歌助興－ "Five Hundred Miles", "Edelweiss" 和新曲《心如刀割》。

年歲漸長，我更加珍惜昔日同學間的情誼。在人生的旅途上，能夠相遇相知並同窗數年是一種特別的緣份。我有幸與附小的同學和竹女的同學共聚一堂，度過一個愉快的夜晚，頗覺溫馨，特書此文和大家分享。

懷著惜福和感恩的心，祝大家身體健康、聖誕新年快樂！

照片從左到右是:     應似容、陳素碧和王先王、美琦和先生黎培、田先生和徐文香、許蘭芬和先生龔慕信。可惜的是照片裡獨缺正在做菜的大軍和攝影師的我。

Music: 心如刀割 - 萧敬腾

有威

[作文50+4] No.81 : 西藏之旅 - 西寧-瞿曇寺 [10]

D10 青海湖至西寧，晚上飛寧波。途中參觀：

青海湖

中國最大的鹽水湖，面積約四千平方公里，環湖周長約360公里，平均深度約21公尺，海拔3260公尺。湖中有兩個小島：海心山, 1平方公里、有活泉水、少數修行人士居住，鳥島, 0.5平方公里、春夏季棲息超過10萬隻候鳥。湖中有「湟魚=青海裸鯉」無鱗鯉科，生長極其緩慢（環境差），現在已經禁止捕捉。
早期青海湖曾經是中國軍方「魚雷」測試基地。

日月山

屬於祁連山脈，海拔3500公尺，山前是湟水流域、沃野千里，是青海的農業區。山後是青海湖濱、草原漫漫，是放牧區域。相傳文成公主入藏曾在此停留。

倒淌河
由東向西流的一條河流，最終流入青海湖。

瞿曇寺：這次旅遊最不出名但最令人驚艷的景點！

一座遠離城市、位於山溝中、迄今逾六百年、保存完好、明太祖洪武年間開始、經永樂、宣德三朝、前後歷時卅六年、占地2公頃、甘肅青海地區最具規模的一座明代宮殿建築模式的藏傳佛教寺院群。結構與北京故宮十分近似、有「小故宮」之稱。

寺院沿中軸線左右對稱佈置，主建築（山門、金剛殿、瞿曇殿、寶光殿、最後的隆國殿）都坐落其上，

左右配殿及附屬建築（御碑亭、香趣塔、鐘鼓樓）則均衡佈置於兩邊，烘托出主體建築，合成一個多間層次的巨大院落。

創建人為「三羅喇嘛 -紅教」曾在青海湖、海心山修行，又稱「海喇嘛」。十四世紀初、朱元璋推翻元朝，為了鞏固漢藏關係，對喇嘛教採懷柔政策，對安定藏蒙地區有功的「海喇嘛」親自手書「瞿曇寺」匾額（瞿曇是梵文「喬達摩」的譯音，是釋迦牟尼的姓氏和尊稱）。
明代兩百年，瞿曇寺與朝廷關係密切，隆國殿中有塊以漢藏文字書寫的「皇帝萬萬歲」木牌。

清朝時，黃教崛起，瞿曇寺逐漸被黃教寺院「塔爾寺」取代，被人遺忘。

也因為這樣，至今能夠完整保留下來。

石雕精品：象背雲鼓
高2.9米、重2噸，小象跪伏於蓮花座上、回眸凝望、長鼻卷起一朶蓮花。背負雲紋鼓座、上置一皮面巨鼓。

吻獸寶頂

木雕、磚雕

壁畫

D11 寧波返台  結束這次西藏之旅。

* 西藏遊、最後一天在西寧吃了正宗回族（犛牛）清蒸牛肉麵（=蘭州拉麵），
講究的是“一清，二白，三紅，四綠，五黃”。湯清 +蘿蔔片 +辣油 + 青蒜苗 +加了蓬灰的麵條。 唯一看不見的是 - 牛肉。（這碗是不加辣的）

對比台灣的紅燒牛肉麵，真是沒得比！(台北永康牛肉麵)

*  兩年兩次青藏高原之旅，到此告一斷落。
獨特的地理環境、人文風俗、宗教信仰，吸引了許多喜歡「探險」的國內外遊客到訪。
雖然住宿、食物、衛生也許不如大都市的水準，但參觀不同文化、接觸大自然也正是它的特點。
旅途中放眼望去到處都是「巨大而震撼」的山川美景；
翻過一座山、越過一條河，往往就是另一種風俗人文習慣。

一個唐朝時強捍的異族，在經過宗教百年來的改造，清朝時成為不殺生的順民；
一個靠「轉世」解決領導爭奪，延續百年的宗教帝國，目前正面臨「存留捨取」問題。

歷史記錄了時間的變化，世上沒有不變的事物，就算是山川地型，也隨著時間作微小的改變。尤其在現代文明、高科技的助瀾下，許多歷史文物、自然景觀可能在幾年內就被替換。
在許可範圍內，青藏高原絕對是值得一遊之處！

Music: 朱哲琴 - 阿姐鼓

竹麟  2015.01.05

[作文50+4] No.80 : 新年新希望

感謝同學一年來的支持，使我們附小網站欣欣向榮，點閱次數已經突破五萬次。

我接總編之初，自許以一年為期，任職至民國一百零三年底。十一月返台，在與同學聚餐時，和同學談到接任總編事，在座都說該是兩年一任，要我續任一年。我知道憑我的口舌，是沒有辦法當場說服同學出來接替這需要「有奉獻之心」的工作。我只能回應，「新人新政」有助同學的參與感，未來我將以看守內閣的形式，靜待下任總編的出現，有興趣的同學請直接與我連絡。

我也向季眉承諾，會盡力配合支援五十五年同學會的宣傳與連絡。

目前我們網站存稿無多。我的目標仍是在附小網站現有的基礎上，加強同學們對網站的參與，提高點閱率與增加貼文數量。

今後文章刊登不再硬性規定在每星期一、三、五，而是憑來稿先後與及時性等因素， 作不定期刋出，文章刊登同時會以電郵通知每位同學。

當然同學對網站最好的支持，就是高點閱率與源源不絕的貼文。

只要沒有版權問題，不涉人身毀譽，不是宣傳政治與宗教都可以在網站貼文。三班各一人的三人委員會，以多數決的方式，根據上列原則，決定稿件的取捨。三人委員會的成員是志學里的鈴嬌，活潑里的大方和博愛里的本人。

所有附小同學或親友具名的貼文都歡迎。中文以外的貼文也可登錄，但是要三人委員會能看得懂為原則。

祝大家 新年快樂 身體健康！

Music: WU Ball 2014 Wien, Walzerformation

年智 2015.1.1