[作文50+3] No 12 我的弟兄在那高山上 (一)

童謠 - ♫ 青海青

自 從美琦同學加入附小十六屆部落格編輯小組後，就不斷鼓勵大家投稿。對二十幾年未曾提筆的我來說，這真是一件難事。只好借花獻佛，呈現我們上一屆公正里同 學，也是家兄黃冠球醫師的「海外行腳義舉雲南紀實」的一篇文章與大家共勉之（編者註：因為文章很長，我們把冠球的文章分成三次刊登）。希望家兄以專業服務 他人的熱誠啓發更多的人，幫助那些需要幫助的人。

黃冠國敬上

《序》

黃冠球醫師是竹師附小第十五屆公正 里畢業生, 也是第一位以狀元考取台大醫學院,  為國內知名胸腔科醫生。畢業後服務於台大醫院，後因自己的理想，毅然決然自己行醫，每年必花上大半時間到偏遠地方義診。目前駐脚於台東天主教聖母医院。自 從十年前，發現了艱難的雲南地區，每年必前往三次, 至今仍持續中。

《緣起》
對於地處邊陲的雲南，我有份偏愛。小學讀到國家號 召年輕人從事五大行業，如工程師、飛行員、土地測繪員、邊疆屯墾員等，我屬意「邊疆屯墾員」，便開始邀玩伴到草叢中打滾，為適應草莽榛狉之地。初中一年 級，我在圖書館借的第一本課外書是「滇緬邊境游擊隊」。高中讀了「異域」後，更是熱血沸騰、久難忘懷。

1984年，我以醫師身分參加普愛 會(現稱明愛會)在泰北的服務，因他們是來自雲南的弟兄。2003年，訪雲南麗江，得知怒江峽谷第一灣處有個天主教徒的村莊，我許下心願要去看我的弟兄。 2004年11月中，機緣成熟，熊旅揚的「大陸尋奇」電視節目報導雲南怒江峽谷的丙中洛，有位台灣去的熊烈老先生重建百年天主堂。

我聞訊 興奮不已，上網、打電話到雲南、花蓮，得知有一群法國巴黎外方傳教會和瑞士奧斯定詠禮會的神父，在花蓮傳教50年之前，已在滇西北、西藏、四川等處耕耘了 70多年，播下的種子，在艱苦的環境中仍然迸放、成長、茁長。遂利用年假，我偕大女兒，以朝聖的心情，自助旅行前往怒江峽谷北端貢山縣丙中洛鄉。

《怒江簡介》
雲 南西北，靠近西藏之處，因億萬年前板塊碰撞，形成橫斷山脈縱谷，有風景幽美的金沙江、瀾滄江、怒江三條大江並流，所謂「三江並流地區」，於2003年被聯 合國列為世界遺產。怒江峽谷在最西側，接壤緬甸，由西岸的高黎貢山(平均五千公尺高)和東岸的碧羅雪山(平均四千公尺高)夾峙而成。怒江北起自西藏，南流 至緬甸，改稱薩爾溫江，最後出印度洋。

從昆明搭夜臥車(汽車)至怒江峽谷南端的六庫，約600公里，13個小時，六庫接往北端的貢山縣城 約250公里，7個小時。六庫至貢山路段，幸虧2004年鋪了柏油路，由貢山續往北至丙中洛的44公里，也於2005年初通車，所有路段一遇下雪、大雨， 仍常見土石流而致交通阻斷。
原訂九日的行程，旅途中即耗去了四天，遇年假汽車不開，又滯留六庫兩天，真正拜訪貢山縣的丙中洛鄉、白漢洛村與迪麻洛村只有三日。回程時因雪、雨阻斷交通，在貢山、昆明各再滯留一日，但滯留的日子並未白費，仍有許多收穫，容後再表。

《丙中洛之行》
看似艱辛的旅程，只要是符合天主的旨意，天主自會玉成。行前一個多月，天主讓我認識了蟄居花蓮的熊大哥。

熊大哥是70歲的退休老兵，1958年為義而受迫害，抛家棄子，與父親熊烈老先生遠逃至台灣，直至1988年因兩岸解嚴，才得以歸鄉。熊大哥有五個姓虎的弟弟和四個虎家姊妹，彼此情深誼濃，是蒙有天主特恩的大家族。

五十年來，當地沒有神父、修女，由虎大弟擔任當地的教會領袖，在1992年不幸被山洪沖走後，由虎二弟Gi繼任貢山縣教會領袖，管轄縣內十五座堂區，並努力培育數名修士、修女。
因 時差關係，但全中國又統一時間，所以在貢山早上約八點才天亮，年初三早上十點鐘，我們由熊大哥在縣城的家出發，Gi親自駕駛一輛八年舊的四輪傳動車，載著 熊大哥、我和女兒先去(1)茨開總堂—耶穌聖心堂，該堂美輪美奐，原來是2002年才建成，由教友自己出工出力，連雕像、壁畫、屋頂畫也全由Gi的大兒子 一手包辦，聽說他並未受科班教育，全憑天賦自通。該堂並附設男女宿舍各一幢，因為負有全貢山區教友培育訓練的重責大任。

公路沿著怒江西岸 往北行，東岸可遙見依山而建的村莊，與(2)永拉嘎堂，2004年才建成。(3)捧當堂，1996～97年重建，舊址被充公蓋小學，小學與教堂之間，有一 高瘦的桉樹，人稱瑞士樹，是五十多年以前，神父助手—瑞士籍的夏普蘭先生手植。(4)雙拉堂，是熊烈老先生歸鄉後，以戰士授田證代金20萬元新台幣，於 1990年建成。

快至丙中洛觀光區時，有個關卡，每人要收費50元人民幣，我們幸虧前座坐了兩位藏族本地人，因此手揚閘開，揚長而過。至 此向右往下望江底，可見著名的怒江第一灣，由北而來的怒江在此連轉四個90度，形成一個“U”字型的大灣，十分壯觀，此即我2003年在麗江所見的照片， 一了心願，大灣上住有少數人家，原是痲瘋村，現已改稱關東村。甫過第一灣，馬上又見一個類似的壯觀大灣，稱為桃花島，島上有一村落曰札那桶村，若續往內陸 東行，則可至阿魯拉卡村，此即虎家大弟的家。通往彼岸桃花島有一美麗紅色拱橋，是1964年所建，彼岸之學子若要就讀初中，則要跨橋來丙中洛鄉。此時向左 望去，已可見怒江岸邊最大的一塊美麗坡地，此即丙中洛鄉，有人稱此地才是「香格里拉」。

我們不入鄉城即轉入一顛簸岔路到(5)重丁天主堂；若沿公路北行往西藏邊界處，尚有(6)尼達丹堂，(7)秋那桐堂，(8)初崗堂。因時間不允許只好期待日後再訪。

重 丁堂的鑰匙負責人是丁大媽，也到了午餐時間，遂在丁大媽家午餐。丁大媽的大名在許多旅遊報導中都提及，聲名大噪，遊客都來此一宿，已建有可容42人的民 宿，仍然不敷年假穿梭不息的遊客使用。丁大媽也算熊大哥的親戚，免費招待了我們典型的藏族餐：石板粑粑、豆腐乳、豬血糯米與花椒麵、蕎麥腸子、糯米板、大 米餅(耳塊) 、(犛牛)奶茶、包榖蕎麥酒等。雖是第一次吃，我很能入境隨俗，吃得津津有味。
餐後訪重丁堂，該堂正在大興土木，重修擴建中，據謂 當年(1905年) 「白漢洛教案」發生後，法籍任安守神父(Annet Genestier)到昆明告狀，清廷賠款，重建了白漢洛教堂外，並來到此雲南、西藏邊界，建了秋那桐堂和重丁堂，任神父親自駐守在重丁堂以防西藏喇嘛入 侵，1936年任神父逝世，葬於重丁天主堂側，繼任的瑞士籍艾明禮神父在墓旁種有三株瑞士板栗樹可常相陪伴外，其餘原有房舍、修女院均已遭摧毀，墳墓亦只 剩一坏黃土，若非熟人指引，無人知曉百餘年前的拓荒者、播種者，竟然如此悽涼孤寂。我心生不忍，特捐出三千元人民幣作修墳專款用。回程時，破車除了車窗搖 不起來、車門開不了外，也頻頻拋錨，最久的一次，30分鐘後才被威武的熊大哥啟動，我笑說：「車子怕您！」心中卻心疼要奔波轄區十五個教堂的天主僕人，仍 使用如此簡陋破車，據說此車是八年前，台灣老兵—熊大哥捐出7萬元人民幣買的，（現在國產車要10萬人民幣，日製三菱牌的四輪傳動車要30萬人民幣，但會 耐用得多。）可惜我亦阮囊羞澀，心有餘而力不足。事後我和昆明的虎家修士提及此事，他說Gi曾歷經煞車不靈、方向盤脫落…等重重危機而大難不死，只能說天 主尚要重用，時候未到也。據我了解，Gi與大兒子全力奉獻教會，家庭經濟是由女輩製作豆腐、釀藥酒來維持的。(待續)


黃冠球 2013. 7.21