竹師附小第16屆同學會部落格: [作文50+4] No.54 : 西藏之旅

去年秋天與好友花了16天從成都進出，走了一趟青藏高原東部 - 川西大環線（原西康省、平均海拔3000多公尺）一路玩的很順利、沒有高山症。所以今年打鐵乘熱、參加中國時報，拉薩-日喀則-青藏鐵路 11天旅行團，遊西藏中心地區：拉薩附近（平均海拔4000多公尺），回程坐青藏鐵路、順道走青藏公路遊戈壁、沙漠、柴達木盆地、青海湖、西寧。

由於西藏環境特殊、外人進入需要辦「入藏証」，參加旅行社雖然較方便，但也少了意外的驚奇。（65歲要簽同意書、70歲以上要有醫院健康証明）

西藏在19世紀前沒有歐美人士到過，它的獨特地理環境、宗教信仰、人文風俗贏得「被遺忘的香格里拉」。其實在中國歷史上西藏也屬於偏遠地區，清朝之前從未被中原王朝真正管轄過。

我們大都認為西藏是個「政教合一」的王國，其實「喇嘛教-藏傳佛教」也是外來的宗教(印度），而且歷史上大部分時間，西藏都是在藏王、貴族的統治下。

從歷史年表、比較容易了解西藏的變化：

七世紀：藏族始於山南地區（澤當），第一個領袖「聶赤贊普」建宮殿「雍布拉康」。
佛教進入前，原始宗教是苯教（黑教）以驅鬼神、卜吉凶為主、類似中國道教。
傳到33代「松贊干布」以武力統一各部落建立吐蕃王朝，佛教由尼泊爾及中原傳入，松贊干布遷都到拉薩，建布達拉宮。
西元640（唐貞觀14年）、娶唐文成公主及尼泊爾赤尊公主，篤信佛教，仿印度梵文創文字、翻譯佛經，建大小昭寺，供佛但沒有僧人。
西元707, 唐太宗曾孫女、金城公主嫁給藏王「赤德祖旦」。唐朝與吐蕃關係仍然是時和時戰。
西元763, 金城公主子「赤松德贊」曾攻入長安，直到西元823年才協議互不侵犯。
八世紀未赤松德贊護持佛法，聘請印度高僧護寂、蓮花生大士弘法，結合印度密教及本土苯教創立「藏密」。史稱「前宏期」。

蓮花生大士

西元837，藏王赤袓德贊被刺，其兄「朗達瑪 -信苯教」即位，迫害佛教後被刺殺，貴族大臣爭奪權力，國力日衰，佛教沈寂一世紀，史稱「毀法期」。

十一世紀：佛教逐漸復興，發展成「寧瑪、薩迦、噶舉、噶當」四大教派。佛法大興，史稱「後宏期」。
* 寧瑪派（紅教）原始藏密，蓮花生為祖師，弘揚密法，僧侶戴紅帽、故稱（紅教）
* 薩迦派（花教）公元1073喇嘛孔道卡爾波建「薩迦寺」，宣傳自創密法。廟上塗有紅、白、黑三色條紋（文殊、觀音、金剛手三菩薩）
* 噶舉派「馬爾巴」所創。傳承重口授而不重經典。寺廟塗成白色、修法著白袍，又稱白教。
* 噶當派，重戒律，阿提沙創立。

十三世紀吐蕃向元朝請降，第一次納入中國版圖。
西元1260，元世祖忽必烈、尊薩迦派五祖「八思巴」為國師（以藏文為基礎、建立蒙文）握政教大權。
十四世紀元朝衰微後，噶舉派取代薩迦派，藏王又再度掌握西藏政權。
十四世紀，噶當派僧侶「宗喀巴」創立（格魯派 -黃教），重戒律、僧人過清淨無欲生活。以轉世解決掌教繼承問題。兩大弟子分別為「達賴」和「班禪」。
西元1643，達賴五世，借蒙古兵力、打倒藏王、統一西藏，實行「政教合一」。
西元1652，受清順治冊封，成為西藏最高統治者。重建布達拉宮（白宮）。
西元1751，乾隆15年，派駐藏大臣，與達賴喇嘛共同合議、治理西藏。
西元1790，乾隆55年，廓爾喀（今尼泊爾）入侵西藏，清派兵擊敗之。將領土分為衞（前藏）、藏（後藏）、康（西康）、阿里四部分，總稱西藏。確立了對西藏的統治權。

達賴与清朝驻藏大臣

十八世紀未，英以印度為基地向中國西南發展。
西元1903，進軍西藏，在江孜宗山激戰，後攻入拉薩，達賴13世流亡蒙古，由班禪與英簽定（拉薩條約）。
西元1911，辛亥革命後，達賴13世重返拉薩，在英國扶持下宣布獨立，第一次世界大戰爆發，英國無暇照顧。
西元1951，中共進駐西藏，1956 成立西藏自治區，政教分離。
西元1959，摧毀宗教制度、僧人還俗，原3700座寺廟減至30多座，爆發大規模抗暴，達賴十四世逃往印度。
1966年起的文化大革命，也波及到西藏、大多數廟宇文物都被搗毀破壞。

改革開放後中共政府推動藏人治藏政策、也開始積極修繕殘存的寺院、並列為重點文物保護。

所以今天我們參觀的重要景點、大都是1985年後重新整修過的「新古蹟」。