[作文50+4] No.60 : 西藏之旅 - 澤當-山南 [03]

D3  澤當附近參觀：（藏區寺廟、殿內禁止攝影 或要另外收費）
澤當（藏語「猴子玩耍的地方」，藏人傳說是神猴與羅剎女的後代）

澤當 ：山南區首府，位於雅魯藏布江南岸，土地肥沃、河流交錯，與日喀則同為西藏糧倉，也是吐蕃王朝發祥地。

桑耶寺： 西藏第一座具有佛、法、僧（佛像、佛經、僧人）三寶的正規寺院，在藏傳佛教界擁有崇高的地位, 寧瑪派（紅教）的中心寺院。

公元762年, 藏王「赤松德贊」迎請印度密宗大師「蓮花生大士」主持, 費時十二年所建。並親自挑選了七名貴族子弟剃度為僧，成為桑耶寺的第一代喇嘛，也是西藏的第一批出家僧人，史稱「預試七人」（sad-mi mi-bdun）。
* 其中一僧人之後代創立薩迦派（花教）

主殿高三層：底層為藏式、中層為漢式、頂層為印度式。

按照佛教大千世界佈局：以「鄔孜大殿」為主體（須彌山）；

四角分別建有紅、白、綠、黒四座佛塔，代表四大天王；

四周均勻分佈著四大殿和八小殿，表示四大部洲和八小洲。

轉經輪

昌珠寺： 文成公主之冬宮，以彩繪雕塑及文成公主之「珍珠唐卡」最為出名。

雍布拉康：公元前127年, 「聶赤贊普」 建造的吐蕃王朝第一座宮殿，位於札西次日陡峭的山崗上。

「雍布」藏語中的意思為母鹿，「拉」意為後腿，「康」意為宮殿，因為扎西次日山形像一隻臥著的母鹿，雍布拉康正立於母鹿腿上。

寺院內的酥油燈及酥油

* 活佛轉世: 
始於12世紀初、噶瑪噶舉派的創始人「都松欽巴」大師。
轉世尊者藏語中常用「珠古」「喇嘛」「阿拉」「仁波切」等尊稱。
不同宗派產生了不同的活佛系統、各自有特殊的象徵意義。

格魯派（黃教）最著名的兩大活佛轉世系統是：「達賴喇嘛」與「班禪額爾德尼」，它們是唯一經過清朝歷代中央王朝授封的活佛。

達賴是「觀世音菩薩」的化身，班禪是「無量光佛」(阿彌陀佛) 的化身。
達賴與班禪之間的關係是地位平等、互為導師，對於轉世靈童必需得到另一方的認可。

不是所有教派都以轉世方法選擇領導，薩迦派（花教）元朝時統領全藏的主要教派，由古老貴族昆氏家族創立，教主一直都由家族世襲。

寧瑪派（紅教）歷史最悠久的藏傳佛教，尊蓮花生為根本上師，修持主要由父子或翁婿相傳，組織、戒律不嚴，大都以家為寺，娶妻生子。

Music: 觀世音發願偈.大悲咒─齊豫


竹麟      2014.11.17