[作文50+3] No.164 : 棕葉飄香, 憶屈原, 談離騷

                                                               

伴著端午的粽葉飄香，讓我們來談屈原，也談他的詩，藉以添加點節氣的濃郁。

屈原生於西元前 340 到 278年，名平，字原，爲戰國時期的楚國貴族，曾任三閭大夫和左徒，
主掌內政和外交，因力主聯齊抗秦，遭到排擠，被流放到今湘江和沅水之交。西元前 278 年，秦將白起破楚之首府郢都，亡國之痛，令屈原悲憤不已，乃投汨羅江以明志。屈原寫下許多不朽的詩篇，抒發愛國思想，被稱爲愛國詩人；他也在楚國民歌的基礎上，創造了以新詩歌爲體材的楚辭。楚辭風格華美浪漫，感情奔放，藉著神話和傳說的描述，表達出豐富的思想情感和精彩細膩的藝術技巧，所以屈原也被尊爲中國古代浪漫主義詩人。他的主要作品有《離騷》、《九章》、《九歌》和《天問》等。

我常想，如果屈原不懷沙投汨，換個環境，與世推移，他是否依然能夠瀟灑以卒、豁達而終？他的摯友漁夫曾勸他若世道清明，可入仕爲官；若世道渾濁，則沉浮於海，何必要苦思高舉，曲高和寡，最後落得放逐命運，乖舛一生？但屈原爲了理想，不肯妥協。在他的詩歌裡，我們可以感受到他的內心深處有股強烈憂心如濤 的意緒和悲天憫人的情懷，當化爲悲歌引唱時，足可讓饑鳳遙唳，百鳥酬音，也可使奇峰崩裂，驚魂駭魄。我必須要說，勇敢而孤傲的屈原，其實早已做好殉道的準備。

屈原激情如火，疾惡如仇，他憂讒畏譏，嚮往真理。「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足」，他以清白之身，拒世俗之塵，他真心愛國，卻無力回天，理想與現實的矛盾，情感與理智的煎熬，強化了屈原悲劇的命運。司馬遷寫史，對他的評價是：「以彼其材游諸侯，何國不容而自令若是」，在別無選擇的情況之下，他無法苟且偷生，他必須以無比的勇氣和決心來懷沙自沉，以死明志，這是屈原人格的基調，卻爲他寫下完美的歷史詩篇。

屈原能詩，能賦，能興，能比，而以《離騷》最爲代表。《離騷》全詩共有 373 句，2490 個字。前段自述身世、修養和抱負，並藉追憶楚懷王，表明不願與同儕同流合污的意願；中段總結治國經驗，主張爲政應舉賢授能；末段講述自己壯志未成，以死明志。屈原在《離騷》的字裡行間，處處表現出奇特的意境和深刻的內涵，爲我國的詩歌留下抒情與敘述合爲一體的浪漫傳統模式。在詩中，屈原盡情地運用即景生情，即事感物，即興懷人，即物興念的筆法，讓我們可以意識到他擁抱萬古蒼涼的寂寞，聆聽到他內心濃憂外層的無奈。《離騷》實際聯繫著屈原的命運，歷史的見證，以及與之相應的時代精神。

晚景的屈原，如果祇是苟且偷生的活著，那麼他的存在基本上是一種荒謬。他實在活在虛與幻交會點，當這個交會點趨近於零之際，也就是屈原生命結束之時。雖然如此，屈原的生命亮點還依然在今昔形象的時空之間來回地穿梭和閃爍，而這個閃爍，至今無人可以取代。屈原的偉大，在於他能把自己坎坷的一生，當作油膏，燃燒自己去照亮別人，並以精神創物惠及後人，我們當以曠野的深心來弔念屈原，來追念感懷這位曠世的中國詩人。

Music - Handel - Water Music Suite No. 2


莫大軍  2014.06.02  端午節