[作文50+4] No.69 : 西藏之旅 - 拉薩 [06]

D6 拉薩市內參觀：

拉薩, 藏傳佛教的聖地，世界最高的城市 (海拔3650公尺)，位於岡底斯山中段、拉薩河北岸的冲積平原上, 現有52萬人口, 藏族佔87%,  (1951解放前, 人口估計為2萬5千人,並且約一半是僧侶)  。
空氣清新，天空蔚藍，日均溫攝氏8度，每年有超過3,000小時的陽光 ，又被稱為「日光城」。降雨量約500毫米, 主要在7-9月，下雨多在夜間。

大昭寺：藏人心中的聖殿，全藏第一座佛寺。
七世紀中葉、藏王「棄宗弄贊」先後娶了兩位禮佛公主為妻：尼泊爾「赤尊公主」、建大昭寺、供奉釋迦牟尼不動金剛佛；唐朝「文成公主」、建小昭寺、供奉釋迦牟尼12歲等身佛。

西元710年、藏王「赤德祖旦」娶唐朝「金城公主」，金城公主將將兩佛像互換，從此大昭寺供奉釋迦12歲等身佛。

大昭寺前有株柳樹，相傳為文成公主所植，故名「公主柳」，旁邊有「唐蕃會盟碑」：唐穆宗與吐蕃赤德祖旦以舅甥情誼、定立互不侵犯條約。

大昭寺也是虔誠藏傳佛教信徒，從家中開始叩長頭、跪拜的終點站。

* 小昭寺：大部分文物、壁畫、佛像（包括尼泊爾公主帶來的不動金剛佛像）均毀於文革。
* 大昭寺文革時一度被當做屠宰場（之前滅佛期，苯教也曾經幹過同樣事情）。

布達拉宮：  始建於七世紀，藏王棄宗弄贊迎娶文成公主、在拉薩紅山上建立的宮殿，後毀於雷火、戰亂。

直到明末崇禎16年，達賴五世得蒙古可汗幫助，趕走藏王、建立甘丹頗章政教合一政權後，於清順治2年開始重建、到順治10年白宮建成，當作行政中心。

康熙20年（西元1682年）達賴五世圓寂後，攝政王開始修建紅宮 ：作為修行場所及靈塔, 至康熙32年完工，東西寬約350公尺、南北約400公尺、高117公尺、樓高13層。

藥王山觀景台：布達拉宮斜對面的一個小山丘，是早晚攝影取景的絶佳位置。

八角街：七世紀當興建大昭寺時，工匠在預定地的四週舖設石路，做為運輸及堆放建材之用。寺廟完成後這條500公尺的環寺道路便成為信徒們的主要「轉經道路」。繞行大昭寺一週稱為「中轉」，藏語謂之「八廓」，因此環寺而建的古街又叫「八廓街」。
每天從早上開始就有無數藏人䦕始順時針繞行大昭寺。

隱藏在八角街的「清庭駐藏辨事處」，內有許多有趣的文物 ，包括同治皇帝批的奏摺「知道了」...

* 張藝謀新作「文成公主」：去年才開始的超大型戶外實景大型史詩式歌舞劇。

以雪山、草原、日月星辰為背景，牛羊、駿馬、宮殿及超過千人強大的演出陣容。
可説是一場集聲光視覺震撼的盛宴。
只是拉薩半年冬季，夏季晚上又常有暴風雨....雖然票價高達480元，但看來還是很難達到收支平衡。

*  十四世達賴喇嘛   [宗教就是有信仰的科學，科學則是追求信仰的宗教]

宗喀巴（1358-1419）創「格魯」派, 以轉世解決掌教繼承問題。
三世達賴「索南嘉措」，被蒙古首領俺答汗封為國師、冊封為「達賴喇嘛」。
五世達賴「羅桑嘉措」（1617-1682）借蒙古兵、趕走藏王，統一西藏成為「政教合一」政權，重建布達拉宮。

之後的七位達賴喇嘛就沒有那麼傑出，而且有一個奇特的共同點：年輕就圓寂；九世只有9歲，最長的七世達賴也只有49歲。

十三世達賴「圖登嘉措」生於1876年，正當傳統與現代交會，對經過近二百年的教規鬆弛、派系相爭、僧侶妄自尊大，十三世達賴力圖改革, 經過四十年的統治，讓藏民接觸到現代、突破蒙味的傳統，被視為最成功的達賴喇嘛之一。1933年12月中旬，13世達賴喇嘛以58歲年齡過世。

今天的十四世達賴喇嘛「丹增嘉措」:
1935年出生在青海省安多地區，三歲時被認定為十三世達賴的轉世靈童，
1939年迎接到拉薩完成坐床儀式確認為十四世達賴喇嘛，隨即開始了漫長的僧侶教育
1949年10月一日，中華人民共和國成立，當時西北、東南地區尚未在其控制中。
1950年10月解放軍在康區昌都擊敗了藏軍主力。
1951年5月簽定了和平解放西藏協議，十月解放軍進入拉薩。
1954年達賴與班禪參加了第一屆全國人民代表大會。達頼被選為人大常委會副委員長。
1956年達賴與班禪赴印度參加佛陀二千五百年誕辰活動，會見尼赫魯總理、尋求協助。當時大陸已經開始展開土改、政改、階段鬥爭，藏區局勢緊張。
1959年西藏爆發動亂，解放軍開始攻擊藏族反抗武力後，達頼離開西藏流亡印度，並在印度達蘭薩拉建立西藏流亡政府。

1970年代美國承認中國後，達賴開始尋求和平解決西藏問題，要求給予大藏區自治：中國境內所有藏族聚居之地，包括西藏、青海、部分新疆、甘肅、四川、雲南，約佔中國總面積1/4 。中國認為其主張實為追求藏獨，雙方磋商無進展。

2014年接受德國媒體訪問，表明希望在他這一世停止轉世, 在2019年，83歲時，將詢問各宗派意見，決定是否中止轉世傳承。因為達賴不希望發生在十一世班禪身上之「政治權威強行干涉」發生在自己。

               * 結果首先反對的居然是北京政府「企圖改變傳統秩序，給中央制造難題」

達賴的流亡, 有些學者認為也帶來正面效果:
1) 避開西藏境內龐大的權力紛爭，挽救了藏僧世代爭權奪利、不顧貧困藏民的不利形象；
2) 許多上師隨達賴的流亡移民各處, 將藏傳佛教傳播到世界, 讓世人能更了解其真諦；
3) 達賴的流亡也讓全世界了解西藏, 更關注西藏與中國的未來發展。

西藏問題看來不是短期間內可以解決，「政教合一」使得格魯派統一全藏六百年，如今達賴的「政教分離」政策，何時可以取得中國的信任，也許只有時間可以告訴我們答案 ！

Music: 六世達賴倉央嘉措 情歌詩選+黛青塔娜 

* * 六世達賴倉央嘉措，一個悲劇、傳奇性的人物，寫下許多情詩，在青藏高原間廣為流傳。

竹麟   2014.12.08