「稻城、亞丁」原本是這次旅遊最重要的景點，由於國道318整修中，路況太差，從「新都橋」出發才走了四分之一, 竟花了近三小時. 大家被顛簸地受不了，經過商量，決定放棄原先計畫，而改去「色達 」,去看世界最大佛學院. 這就是自助行的優點，可以隨狀況來修正行程。
潘師傅雖到過「色達 」多次，但這也是他第一次見到「天葬」。以前「天葬」是不公開的，而且是不允許外人觀看。
佛教講輪迴，藏傳佛教對靈肉分離、靈魂轉世的觀念更是深植藏人心中。對藏人來說，死亡不過是另一個新生的開始；對於生命而言，肉體是短暫的，而靈魂卻是永恆的；如果人死而肉體不滅，亡魂可能依附於原来的肉體上，因而無法轉世。將屍體餵鷹，不但是一種功德，也有利於靈魂轉世。
我們下午1：40到達時，儀式尚未開始。這座「天葬台」比想像中的華麗而且巨大，部分工程還在進行中，可見是最近才建造的。
旁邊山坡上，已經三三兩兩或坐或站著一些遊客，其中最大的一群是穿紅色僧服的佛學院學生。
等待時，無意間抬頭看到遠處山頭上有一排黑影，旁邊有幾個遊客在攝影；用望遠鏡頭拉近一看，嚇了一跳，全是秃鷹，安安靜靜的站著不動。
兩點半後，陸續來了三輛廂型車，後車門掀開後，有專人抬出，以白色麻布包裹的大體。藏人相信，人死後，會回到生前的世界，所以要用「哈達」包裹成如同在娘胎內一樣的捲曲狀。
此時在附近盤坐的誦經師們，開始敲起法鼓並誦起經文。
突然間，山頂上的秃鷹像接到指令似地全都飛起，霎時滿天都是飛翔的禿鷹，更有無數的禿鷹陸續從後面山頭飛出，整個天空到處充滿著禿鷹，這景色真是前所未見, 震撼人心。
幾百隻禿鷹陸陸續續降落在天葬台邊，被喇嘛隔離出來的一片山坡上.
這些龐大無比，蹲踞在地上的禿鷹與週邊人們相比、單是身高就超過成人的腰部，雙翅展開時，肯定超過兩公尺。
天葬師處理完後、一個指示，只見一隻領頭「鷹王 ？」率先跳躍而下，隨後大群禿鷹紛紛急奔而入，頓時只見鷹群完全淹蓋住天葬台。
維基百科對「天葬」有以下的說明：
藏人死亡後，用白布將屍體包裹，停屍一日至數日，請喇嘛唸經超渡，擇定日期送葬，這一期間家門口懸掛一個紅色陶土罐，土罐內放進食物，供死者的靈魂使用。出 殯當天，家屬將屍體送往天葬台，背屍人和送葬者均不得回頭看，並且在路上把紅陶罐在路上摔破，後交給天葬師處理，家人不得跟到天葬台。天葬師將屍體放在天 葬台上，司葬者燒起火堆，燃起「桑」煙，遠處的禿鷹見到濃煙會自主性的飛過來，聚集於附近的山巒，等待啄食。天葬師將遺體骨肉剝離，骨頭用石頭砸碎，將屍 體分解給禿鷹啄食，屍骨以食盡為吉祥，若有殘餘，則將其焚化。
藏傳佛教認為天葬符合釋迦牟尼傳記中所說的「捨身救虎」的精神，死者的靈魂也可以隨鷹昇天。
生、老、病、死乃人生必經旅程，以平常心看待：土葬、火葬、水葬、天葬...目的都是一樣。
青藏高原自然環境差:天寒地凍 , 樹木稀少; 土葬、火葬都不太容易, 只有天葬能使遺體快速回歸自然，對信仰藏密的藏人而言,不但是作功徳,而且可說是一種較環保的殯葬方法。
Music ♫ : Chopin: - Marche funèbre
*附上40 張照片作為參考
竹麟 2014. 2.24
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